بیداری

-سینمائی تولدی دیگر از تولیدات این شبکه به کارگردانی عباس رافعی در جشنواره جام جم به دریافت دو جایزه بهترین جلوه‌های ویژه و بهترین جایزه ویژه بیداری اسلامی دست یافت.

به بیداری ترا بینم در اینجا یقین مهر تو بگزیدم در اینجا

تا ترا از خواب بیداری دهد سر غیبت را پدیداری دهد

اینک می‌بینم به بیداری‌ست یا رب یا به خواب‌؟ خویشتن را در چنین نعمت پس از چندین عذاب

شبانه به تهران می‌رفت مواد اولیه داروها را تهیه می‌کرد به رشت بازمی‌گشت و تا پاسی از شب در داروخانه مشغول ساختن دارو می‌شد و همین شب بیداری‌ها، او را به این فکر انداخت تا داروخانه را شب‌ها نیز باز نگه دارد و بدین طریق اولین داروخانه شبانه‌روزی گیلان و ایران دایر شد.

سلطانزاده در آثارش به مسئلهء هویت و رنج و درد مهاجران می‌پردازد. شخصیت‌های داستان‌های سلطانزاده اغلب در کشوری بیگانه احساس «دیگری» بودن می‌کنند و همین حس غریبگی آنها را دچار بحران چندگانگی هویت می‌کند. عدم قطعیت، پایان‌های چندگانه، دور تسلسل، ساخت فراداستان، مرگ مولف و درآمیختن خواب و بیداری، رویا و واقعیت از جمله المان‌هایی‌ست که در داستان‌های آصف سلطانزاده دیده می‌شود.

هرگز آن دولت بیدار نصیبش نشود هر که را وقت سحر دیدهٔ بیداری نیست

او در آخرین برگ خاطرات خود نکات مهمی از 24 ساعت آخر انتخابات را آورده‌است: «صبح که به مسجد جامع ارشاد رفتم، جمع بسیار زیادی از خبرنگاران در این مسجد اجتماع کرده بودند. آقای مهندس موسوی به اتفاق خانم رهنورد رأی خود را به صندوق انداختند و برای صحبت کوتاهی، پشت تریبون مسجد قرار گرفت. داشت می‌گفت که ما امشب بیداریم که میکروفن قطع شد… »

کلیپ دم بلون الماء از تولیدات شبکه الکوثر در عربستان در چهارمین جشنواره اتحادیه رادیو و تلویزیونهای اسلامی موفق به دریافت جایزه بهترین کلیپ با موضوع بیداری اسلامی شد.

هر شبی خسرو است و بیداری مونسش گر بود، ستاره بود

اولین آهنگ او، "عروسک خیمه شب بازی" در دسامبر ۲۰۱۲ در دسترس قرار گرفت که ادامه آن، "بیداری" در مه ۲۰۱۳ منتشر شد.

منم کز رنج بیداری به روز آرم شب تاری بدین خواری بدین زاری دلت بر من نمی‌سوزد

به‌گفتهٔ ارجمند بیشترِ این کیسانی‌ها، ایرانیان نومسلمان بودند و احتمالاً این ایرانیان با باورهای زردشتی در مورد منجی آشنا بودند؛ با قهرمانانی مانند گَرشاسْب که پس از بیداری از یک خواب طولانی، اهریمنان را از زمین برمی‌چینند. به‌نوشتهٔ محمدعلی امیرمعزی و تیموتی فرنیش،[یادداشت ۲] بسیاری از اعتقادات مسلمانان در مورد منجی، ظهور منجی، غیبت و مؤلفه‌های آن، مدیونِ ادیان پیشین مانند مانویت، دین زردشت، یهودیت و مسیحیت است.

کسی کو گرفته است در بر خیالت به بیداری او خوابها دیده باشد

در ادبیات سیاسی بکار برده شده توسط جمهوری اسلامی ایران بیداری اسلامی دارای ریشه‌های مردمی، اسلامی و ضداستعماری خوانده شده است.

از دیدگاه بودا ما اگر خواسته باشیم که از چرخهٔ زاد و مرگ رهایی یابیم، باید گرایش‌های نفسانی را کنار بگذاریم، درستکار باشیم، به حالات خلسه روحی دست پیدا کنیم که این تجربیات باعث مهرورزی ما به همهٔ موجودات و بوندگان می‌شود و سپس از راه این درک‌ها و تمرکزهای ژرف به روشنی و بیداری می‌رسیم و از این دور باطل خارج می‌شویم.

شب خیزی و نور چهره و زردی روی سوز دل و آب دیده و بیداری

اشغال، آرامگاه، با شیطان دست نده، بادِ جن، بختک، بیگانه، جادوی سیاه، جادوی سینما، چنگار، حِرز، خوش بختی، دایرهٔ عشق، دلقک شازده، زمین، سراب سرخ، سقوط، شورِ شیرین، صدا دوربین خاطره، قرار، قاب، ققنوس، کلات، گنج روان، ماه منیر و ماهان، مسافر، نفرت، بیداری، ناجی ..

بیداری‌ام بکشت که هر‌روز ازین خمار باشیم گه خراب چو مست شبانه‌ای

به بیداری نصیبم گر شود وای چه خواهم کرد با جان غم افزای