جحیم

نه لایقم به جنان و ز جحیم حیرانم که می کشد الم از جسم ناتوان دوزخ

پیش ما باشد جحیم و خلد هم پیش ما باشد معانی جام و جم

شغلی نه که تا غیر برد مایده خلد باید ز پی جان خود افروخت جحیمی

ای پیش کوی سطوت تو حفره جحیم وی پس رو هدایت تو روضه جنان

آخر ای دشمن خود و من، مرا هلاک ساختی و به ورطه شقاوت انداختی، عن قریب است که در درکات جحیم با شیطان رجیم معذب به عذاب الیم خواهی بود ای نفس اماره خبیثه بی شرمی تا کی؟ و بی حیایی تا چند؟ جهل و غفلت تا کجا؟ حمق و سفاهت تا چه حد؟ پیش روی تو بهشت و دوزخ آماده است و ناچار یکی از اینها منزل تو خواهد بود و نمی دانی کدام است تو را با خنده و شادی چکار، و با لهو و بازی چه افتاده است؟

صورت شر و شور گشت جحیم صورت برو خیر خلد نعیم

ابر لطفش قطره ای گر بر فشاند بر جحیم نار دوزخ را زلال چشمه کوثر کند

بربودن نیران جحیمش شود اقرار هر گوش که از تیغ‌ کجش وصف شنیده

لی خمسه اطفی بهم حرالجحیم الحاطمه المصطفی و المرتضی و ابناهما و الفاطمه فی سنه ۱۲۱۶ (قمری)

مستم به محفلی که در او آتش جحیم ته جرعه ای ز ساغر مستان آتش است

در قرآن برای دوزخ ۷ نام آمده‌است که در روایات از آن‌ها به هفت در یا طبقه سخن رفته‌است و هر گروهی از یک در وارد یا در آن سکنی می‌گزینند. هاویه-جحیم-سقر-حطمه-سعیر-لظی-جهنم و

به روز حشر تو را اگر جحیم مسکن شد بسوزی ار به تنت از حدید جوشن شد