تروی

این آموزه‌ها آرامش و امید را به آن هیانگ هدیه داد که به خاطر رنج‌های مردم گوریو در اثر سه دهه یورش مغول‌ها در وضعیت روحی مناسبی قرار نداشت. او از آن زمان در چندین موقعیت از امپراتوری یوان بازدید کرد و رویه‌های آموزشی آنان را اتخاذ نمود. وی همچنین شاگردش را به منظور آوردن تصاویر کنفسیوس و ۷۲ تن از دانشجویانش به چین فرستاد. تلاش‌هایش به منظور ترویج نئو کنفسیوسیسم در گوریو شامل خرید دامنه گسترده‌ای از ابزار آلات موسیقایی، ظروف تشریفاتی، کتاب‌های باستانی کنفسیوسی و کتب تاریخی می‌شدند.

آن شاه که ترویج از او یافته آئین بی‌تیغ کجش راست نگشتی علم دین

در ظرف آن هفته با حریفی دو از همگنان نهفته طرف باغی گزیدم، مگرم صرف ایاغ از دوران فلک فراغی بخشد و ترویت آن هوشدارو که دانی تربیت دماغی کند. از وجدان شاهد به فقدان زاهد قناعت کردم و از رود اصولم بر سرود رسول مناعت رفت.شعر:

البته احمد وکیلی فقط سخن نمی‌گوید. او طراحی و ویژگی‌هایش را ترویج هم می‌کند. ده‌ها و صدها نفر از شاگردانش دیدگاه او را در همه‌جای ایران پراکنده می‌کنند؛ و ده‌ها و صدها نفر نیز اندیشه‌اش را به چالش می‌کشند و به راه خود می‌روند. این اما از اهمیت وکیلی نمی‌کاهد؛ چون همة آنانی که به راه خود رفته‌اند، روی شانه‌های وکیلی ایستاده‌اند؛ و کسی که بسیاری کسان روی شانه‌هایش ایستاده‌اند، نمی‌تواند شخصیت مهمی نباشد.

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ممفیس گریزلیز، آتلانتا هاوکس، دیترویت پیستونز، و سن آنتونیو اسپرز اشاره کرد.

بخشی از این محله در منطقه ۲ شهرداری تهران و بخش‌های دیگر آن نیز در منطقه ۵ شهرداری تهران جای گرفته‌است. بزرگراه اشرفی اصفهانی و بزرگراه محمدعلی جناح مرز میان این دو منطقه می‌باشد که از فلکهٔ دوم آریاشهر آغاز می‌شود به سمت شمال ادامه دارد. فلکهٔ دوم صادقیه در این محله قرار دارد که بزرگراه‌های محمدعلی جناح از جنوب و بزرگراه اشرفی اصفهانی از شمال، بزرگراه کاشانی از غرب و خیابان ستارخان از شرق را به هم پیوند می‌دهد. در جنوب غربی این میدان ایستگاه متروی صادقیه جای گرفته‌است.

چنان ضرآئر حسنای سرو قد که بشوی ز رشک گویند اینست زشتروی و دمیم

در اردیبهشت ۱۳۹۷، مراسم نکوداشت سید احمد حلی در دانشگاه کاشان برگزار شد. عنوان این برنامه به دلیل تدریس و ترویج مکتب آوازی عبدالله دوامی توسط حلّی، «دوام مکتب عشق» انتخاب شده بود.

آخرالزمان باوری غالباً با این اعتقاد همراه است که دانش باطن گرایانه احتمالاً در تقابل عمده بین نیروهای خوب و بد آشکار خواهد شد، و قرار است مسیر تاریخ را تغییر دهد. آخرالزمان‌ها را می‌توان بسته به مذهب خاص یا سیستم اعتقادی که آنها را ترویج می‌دهد خوب، بد، مبهم یا خنثی دانست. با این حال، این یک ایده منحصراً مذهبی نیست و سناریوهای آخرالزمان یا انتقالی وجود دارد که مبتنی بر علم و فناوری مدرن است.

در سال ۱۹۸۹ اولین بار رسماً به عنوان میلیونر اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اعلام شد. وی در گورستان ترویکوروفسکوی به خاک سپرده شد.

این استان در شمال غربی ترکیه و در بخش آسیای این کشور واقع شده است و نام خود را از قلعه‌ای به همین نام گرفته است.آثار باستانی مربوط به شهر تروی در این استان یافت شده است.

ابوالعباس فضل بن احمد اِسفَراینی از رجال دولتی دورهٔ سامانیان و وزیران غزنویان است. او که به احتمال زیاد از مردمان اسفراین در خراسان بوده‌است کار خود را در دربار سامانیان آغاز کرد و به گفتهٔ تاریخ یمینی از دبیران و کارگزاران مشهور سامانی بوده‌است. اسفراینی وزیر دربار محمود غزنوی بود و از مهم‌ترین کارهای او در ایام وزارتش تغییر زبان رسمی دربار به فارسی بود که این اقدام تحت تأثیر دوستی نزدیک اسفراینی با ابوالقاسم فردوسی بود. نام‌آوری محمود غزنوی در تشویق شاعران پارسی‌گو و ترویج زبان فارسی را بیشتر مرهون ایران‌دوستی وزیر او ابوالعباس اسفراینی می‌دانند. او بعدها به زندان افتاده و در سال ۴۰۴ هجری قمری زیر شکنجه درگذشت.

نگر که گردش ترویج دین و بودش یار ولی که بود ابر ذوالجلال و الاکرام

انگلیسی‌ها در جواب یک واحد کوچک نظامی را تحت فرماندهی ژنرال لیونل چارلز دانسترویل به باکو فرستادند که ۴ اوت سال ۱۹۱۸ وارد این شهر شد. یک ماه بعد این گروه انگلیسی که با قشون بزرگ‌تر عثمانی روبه‌رو بود عقب‌نشینی کرد. آتش‌بس موقت ۳۰ اکتبر سال ۱۹۱۸ که به پایان جنگ انجامید، سقوط سیاسی انور پاشا را به دنبال داشت و در پی این سقوط اردوی اسلام نیز به سرعت از هم پاشید.

گفتن از زشترویی دگران نشود باعث نکورویی

اما غیرت و حمیت در دین، آن است که سعی کند در رد بدعت کسی که در دین بدعت نهد، و اهانت کسی که به دین اهانت رساند و دفع ادعای باطل کنندگان دین و رد شبهه منکرین و کشتن کسانی که از دین برگردند، یا اینکه ضروری دین را انکار نمایند و در ترویج احکام دین، جد و جهد لازمه را به عمل آورد و در نشر مسائل حرام و حلال، نهایت مبالغه را بکند و در امر به معروف و نهی از منکر مسامحه نکند.

چو نمال دوستروی و چو امید خوشحریف چون عقل خوب سیرت و چون بخت به نشین

آتش افروخت کل از چهره زردشت به راغ داد رویین‌تن کاجش پی ترویج فراغ

شیخ الاسلام گفت: که من دو تن دیده‌ام که ویرا دیده شیخ بوعبداللّه باکو٭ و شیخ بوالقسم بوسلمهٔ باوردی٭ و گفت: که بوعبداللّه رودباری او ایذ که شتروی در بادیه دشت بریگ فروشد، گفت: جل اللّه شتر باوی بزبان فصیح گفت: جل اللّه.

موکل سخترویی چند بر وی مجاور تلخگویی چند در وی