خافظه

اول بلوغ ، دوم عقل ، سوم ايمان ، چهارم عدالت ، پنجم اجتهاد مطلق ، ششم مرد بودن ، هفتمطهارت مولد (ولدزنا نبودن )، هشتم اينكه بنابر احتياط خافظه اش قوى باشد وفراموشى بر او غالب نباشد، بلكه اگر نسيان او به حدى است كه ديگر نمى شود بهگفته او اعتماد كرد اقوى اين است كه جائز نيست قضاوت كند، و اما اينكه سواد نوشتنداشته باشد در اعتبارش حرف است ، شرط دهم كه آن نزديكتر به احتياط است اينكه نابينانباشد هر چند عدم اعتبار اين شرط خالى از وجه نيست .