گربه ٔ کسی به

دانا نشود کسی به تکرار زنهار بکوش و دل به دست آر

نمی کند ز من کشان کسی به من برابری الا، به امتحان من بیار، چند ساغری

در آلمان آمار مسیحیان تنها به پرداخت کنندگان مالیات کلیساها محدود می‌شود، در عربستان سعودی حتی اگر کسی به هیچ وجه هیچ‌گونه عقیدهٔ دینی نداشته باشد، همینکه شهروند عربستانی است جزء آمار شمرده می‌شود، نقص دیگر در صحت آمار ادیان می‌تواند از این موضوع ناشی شود که، کودکان و نوجوانانی که به دین والدین خود نسبت داده می‌شوند، نمی‌توان گفت که همه لزوماً به‌طور کامل خود را متعلق به آن آیین احساس می‌کنند.

کسی به می نکند چارهٔ خمار وفا پیامی از تو رسد قا دماغ ما برسد

کسی به داد دل ما و سیدا نرسید به گلشن آمده کردیم ناله ها بی تو

خالشت، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رضوان‌شهر در استان گیلان ایران است که اکثر آن در اختیار آقاخانی ها است.اکنون در این منطقه کسی به طور دائم زندگی نمی‌کند.این مکان در پاییز و زمستان پر خرس ، خوک و دیگر حیوانات وحشی است.

دلم اسیر غم عشق و من اسیر دلم کسی به جز من اسیر اسیر باشد، نی

کسی به کعبه مقصد رسد که در هر گام به خار از آبله پای خویش آب دهد

وز میان همه نبود حقیق به خلافت کسی به از صدیق

صائب کسی به درد دل ما نمی رسد ناچار دست بر دل شیدا گذاشتیم

در خرداد ۱۳۵۹ سرهنگ محمدمهدی کتیبه رئیس وقت اداره دوم ارتش، به مجلس رفت و اعلام کرد که براساس قرائن و شواهد، حملهٔ صدام به ایران حتمی است و ایران با توجه به شرایط موجود، آمادهٔ مقابله نیست. در مجلس اما کسی به این گزارش توجهی نکرده و پاسخ دادند که شیعیان عراق هرگز به صدام اجازهٔ حمله نخواهند داد.

مغرور کسی به که درت جا نکند کس وصلی که محالست تمنا نکند کس

۶. ا(۲): این پسوند الف ندایی است و برای خطاب قراردادن کسی به کار می‌رود..

اگر شما محصول کسی را به اشتراک نمی‌گذارید یا دربارهٔ آن با کسی به گفتگو نمی‌نشینید، پس انتظاری نداشته باشید تا کسی برای شما همچین کاری کند؛ بنابراین باید تعامل و قانون معامله و تبادل اطلاعات و محتویات در رسانه‌های اجتماعی را به خوبی به سرانجام برسانید.

آن شب شبی با ماه کامل در ماه ژوئیه بود. در پارک آهو در ایزیپاتانا، بودا اولین خطابه خود را پس از روشن بینی ایراد کرد. این اولین خطابه دهاماچاکا نامیده شده‌است. دهاماچاکا به معنی برپایی آگاهی است. اگرچه گاهی از آن به عنوان چرخ حقیقت یاد می‌کنند. یکی از دوستان بودا به نام کُندانا بعد از شنیدن اولین خطابه بودا به اولین مرحله از پیشرفت معنوی به نام سوتاپاتی رسید. (این مرحله اولین مرحله از تقدس است و و اگر کسی به آن برسد او را با عنوان «وارد شده به جریان» می‌نامند و قادر خواهد بود حداکثر تا هفت تولد دیگر از چرخه مرگ و زندگی خارج شود)

یخ گرچه آبدار بود جای در ناب ننشانَدش کسی به سرانگشت اعتبار

تام بریهان در استریوگام این ترانه را هم پوچ‌گرایانه دانسته و هم بیش از اندازه خوش‌بینانه. او بخشی از شعر که می‌گوید «در سال ۴۵۴۵ کسی به دندان و چشم احتیاجی نخواهد داشت چون چیزی برای جویدن پیدا نمی‌شود و هیچ‌کس به دیگری نگاه نمی‌کند» را ناشی از پوچ‌گرایی زیگر و اونز می‌داند. بریهان پیشگویی ترانه برای سال ۹۵۹۵ که می‌گوید «انسان همهٔ چیزهایی را که زمین کهنسال می‌توانسته بدهد گرفته و هیچ چیزی را برنگردانده» را بسیار خوشبینانه می‌داند چون معتقد است با توجه به تغییرات اقلیمی رخ‌داده، تصور اینکه بشر تا ۲۵۲۵ هم زنده مانده باشد دشوار است چه رسد به ۹۵۹۵. او این ترانه را تا حد زیادی آزاردهنده توصیف کرده و به آن امتیاز ۴ از ۱۰ داده‌است.

زمان در این نوع داستان‌ها به صورت غیر خطی است، یعنی ممکن است در یک پاراگراف جملاتی مبهم از زمانهای مختلف، بدون هیچ اشاره روشن‌کننده یا توضیحی از طرف نویسنده یا راوی، بیان شود. نویسنده ممکن است، بدون استفاده از نشانه‌گذاری مناسب، از صحنه‌ای به صحنهٔ دیگر، یا از اندیشه‌های کسی به سخنان کسی دیگر پریده و مجدداً به اول بازگردد. حتی راوی داستان نیز ممکن است تغییرکند.

امی نژاد یک جوجه تیغی را دارد، اما بعضی ها او را با گربه اشتباه می گیرند.امی بالای سرش سه تا تیغ دارد که اگر کسی به آن سه تیغ برخورد کند بلایی سرش می آید.جالب است بدانید فقط خارپشت ها می تواند به آن سه تیغ دست بزند و هیچ اتفاقی برایشان نمی افتد.