موجودات قبل از ادم

10-  اين تعبيرات اشاره به علم خاصى از خداوندمتعال نسبت به موجودات است كه به آن اصطلاحا علم فعلى گفته مى شود و آن عبارت استاز علم خداوند به موجودات پس از خلقت ، البته اين علم عين حضور موجودات نزد خداونداست و غير از علم ما به جهان خارج مى باشد. اين علم مانند ساير صفات قبلى خداوند مانندرازق ، خالق و... از رابطه فعل خداوند با ذاتش انتزاع مى شود و به خداوند نسبت دادهمى شود و از خصوصيات آن اين است كه تابع طرفين است و تغييرات درفعل موجب تغيير صفت مى شود نه ذات حق تعالى ، برخلاف صفات ذاتى خداوند كه عينذاتش و قبل از وجود موجودات مى باشد و عقل از ذاتش انتزاع مى كند مانند قدرت ، حيات وعلم به موجودات قبل از خلقت .

همان قوانین فیزیک که تعادل‌های قبلی را ایجاد کردند، همان‌ها باعث از بین رفتن آن تعادل‌ها و موجودات قبلی شدند و تعادل‌های فعلی نیز کاملاً آسیب پذیرند و می‌توانند جایشان را به تعادل‌های جدید، بین موجوداتِ سازگارترِ جدید بدهند.

اخـتـصـاص يـك روز بـه كارگران شايد به لحاظ تشريفات و تعظيم باشد والا هر روزروز كـارگـرى اسـت و كـارگـران اسـت بـلكـه عـالم از كـار و كـارگـرتـشـكـيـل شـده اسـت . ايـنـكـه مـا يـك روز اخـتـصـاص بـدهـيـم بـه كـارگـرمـثـل ايـن اسـت كـه يـك روز را اخـتـصـاص بـدهـيـم بـه نور يك روز را اختصاص بدهيم بهخـورشـيد. هر روز نور هست و روز نور است هر روز روز خورشيد است لكن شايد اين براىيك تشريفاتى و تعظيمى باشد از اين جهت مضايقه نيست لكن اگر واقع بينى باشد كارو كـارگر در تمام عوالم ماقبل طبيعت و عالم طبيعت و عوالم مابعدالطبيعه كار و كارگر همهجا است و تمام موجودات عالم چه موجودات قبل از طبيعت باشد و چه موجودات طبيعى باشد وچـه مـوجـودات بعد از طبيعت همه از كارگر پيدا شده است و كار نظير وجود است كه در همهشوون عالم دخالت دارد.