ما انزل ا

جمله (يومنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك ) ايمان به وحى خاص ‍ (قرآن ) و همچنينمطلق وحى را با صراحت و با دلالت مطابقى بيان مى كند و لزوم ايمان به رسالترسول اكرم (صلى الله عليه وآله ) و ساير پيامبران و همچنين حقانيت همه پيامبران وايمان به معجزات آنان و ايمان به فرشتگان را با دلالت التزامى مى رساند؛ زيرا بينايمان به كتاب خدا و ايمان به رسالت رسول آورنده آن تلازم قطعى است .

و ما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شى ء

و نكته دوم اينكه جمله : (و من لم يحكم ...) از باب به كار بردن علت حكم است در جاىمعلول آن ، و تقدير كلام چنين است : (و ان لم يتصدق فليحكم بماانزل الله فان من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون و اگر مجنى عليه صرفنظر نكرد، بايد كه حاكم بر طبق ما انزل الله حكم كند، زيرا كسى كه حكم مى كند ولىنه بر طبق ما انزل الله ، از ستمگران است ).

و لو انهم اقاموا التورئة و الانجيل و ما انزل اليهم من ربهم لا كلوا من فوقهم و من تحتارجلهم منهم امة مقتصدة و كثير منهم ساء ما يعملون (66)

والذين يومنون بم انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالاخره هم يوقنون

و لو ا نهم اقاموا التوريه و الانجيل و ما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم و من تحتارجلهم

437 - عن ابى عبدالله عليه السلامقال : اكبر الكبائر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق و اكل اموال اليتامى و عقوق الوالدين و قذفالمحصنات و الفرار من الزحف و انكار ما انزل اللهعزوجل .

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لمتفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس ان الله لا يهدى القوم الكافرين . (سوره مائده : 67)

(يا ايهّا الرّسول بلّغ ما انزل اليك من ربّك و ان لمتفعل فما بلّغت رسالته )(595)

((و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوابل نتبع ما الفينا عليه آباءنا او لو كان آباؤ هم لايعقلون شيئا و لايهتدون .))(61)