عذاب قوم ثمود

ممكن هم هست چنين معنا كرد كه ما وحى كرديم . به لوط در حالى كه عذاب قوم را حتمى كردهبوديم .

معناى جمله : (قالوا سلاما قال سلام ) كه سلام فرشتگان ماءمور عذاب قوم لوط(ع) به ابراهيم (ع ) و جواب او را حكايت مى كند

(فـاخـذتـهـم الصـاعـقه و هم ينظرون ) - اينكه در اينجا عذاب قوم صالح را صاعقهخـوانده ، منافات با آيه شريفه (و اخذ الذين ظلموا الصيحه ) ندارد، كه عذاب آن قومرا صيحه دانسته ، براى اينكه ممكن است در عذاب آنان هم صاعقه دخالت داشته باشد و همصيحه .

در داسـتـان نـزول فـرشتگان براى عذاب قوم لوط، به شرحى كه در داستان لوط خواهدآمـد، از امـام صـادق (ع ) روايـت شـده اسـت كه فرمود: همين كه فرشتگان به خانه ابراهيمآمـدنـد، حـضـرت گـوسـاله بـريـانـى بـراى آن هـا آورد و بـه آن ها فرمود كه بخوريد.فـرشـتـگـان گفتند: ما نمى خوريم تا به ما بگويى بهاى آن چيست ؟ ابراهيم گفت : چونخـورديـدبـسـم اللّه بـگـوييد و چون از خوردن فراغت يافتيد الحمداللّه بـگـوييد. در اين وقت جبرئيل رو به همراهان خود كرد و گفت : خدا حق دارد كه چنين شخصىرا خليل خود گرداند.(241)

آيتى كه خداوند با عذاب قوم لوط و هلاكتشان بر جاى گذاشت

با در نظر گرفتن نكات بالا، معناى آيه چنين مى شود: (اى پروردگار من ! پسرماهل من است ، و وعده تو حق است ، آن هم كل حق و به تمام معناى حق ، و همين حق بودن وعده اتدليل بر اين است كه تو او را به عذاب قوم كافر نگرفته و غرقش نمى كنى ، ولى باهمه اين احوال حكم حق به دست تو است و تو احكم الحاكمينى )، گويا نوح (عليهالسلام ) با اين گفتار خود خواسته است حقيقت امر را به وضوح بفهمد، و بيش از اين چندجمله كه خداى تعالى از او حكايت كرده چيزى نگفته ، و به زودى بيانكامل اين معنا مى آيد ان شاء اللّه .

تهديد همه ستمكاران به نزول عذابى همانند عذاب قوم لوط (ع ) بر آنان