توصیه به امر به معروف

بـه كـورى و كرى زدند. سازش با ظالم ، ظلم بر مظلومين است ، سازش با ابرقدرت ها،ظـلم بـر بـشـر اسـت . آنـهـايـى كـه بـه مـا مـى گـويـنـد سـازش كـنـيـد، آنـهـا يـاجـاهل هستند يا مزدور. سازش با ظالم ، يعنى ، اين كه دست ظالم را باز كن تا ظلم كند. اينخـلاف راءى تـمام انبياست . انبياى عظام ، تا آن جا كه توانستند جديت كردند كه ظلم را ازاين بشر ظالم بزدايند، به موعظه ، به نصيحت ، به امر به معروف ، به نهى از منكر،بـه انـزلنـا الحـديـد و فـيـه بـاس شـديـد، آخر الدواء الكى . بعد از آنكه موعظه نشد،نصيحت نشد، آخر دوا اين است كه داغش كنند. شمشير، آخر دواست .

ستاره تابناك چرزه علاوه بر كارهاى علمى به امر به معروف و نهى از منكر نيز بسيارپاى بند بود. اين پاى بندى او را به ارشاد اوباش ، درگيرى با آنها و سرانجامزندان كشاند. ساكنان مدرسه خبر دستگيرى مجتهد تازه وارد را به امام جمعه رساندند واو با گسيل نماينده اى فقيه غريب سپاهان را از بند رهايى بخشيد. (1069)

امام حسين به هنگام خروج از مدينه وصيت نامه اى براى برادرش محمد بن حنيفه نوشت كهاولين مطلب آن شهادتين است و مى نويسد: ((من براى رياكارى و فخرفروشى از مدينهخارج نشده ام من مى خواهم امر به معروف را عملاً با حركت انجام دهم . مى خواهم جامعه اىاسلامى به وجود آورم كه هم به امر به عمل معروف و نهى از منكرعمل كنند)).

در مقابل، مرجئه داوری در این‌باره را به خدا می‌سپردند و ازاین‌رو به امر به معروف و نهی از مُنکَر اعتقادی نداشتند.

معناى (به همراه برداشتن زينت در موقع رفتن به سوى مسجد) آرايش ظاهرى نيست ،بلكه آرايشى است معنوى كه مناسب با نماز و طواف و ساير عبادات باشد. پس معناى آيهبر مى گردد به امر به زينت كردن نيكو براى نماز و غير آن و اطلاق آنشامل نماز اعياد و جماعات و نمازهاى يوميه و ساير وجوه عبادت و ذكر مى شود.

آنهايى كه به ما مى گويند سازش كنيد، آنها ياجاهل هستند يا مزدور. سازش ‍ با ظالم ؛ يعنى ، اينكه دست ظالم را باز كن تا ظلم كند. اينخلاف راءى تمام انبياست . انبياى عظام ، تا آن جا كه توانستند جديت كردند كه ظلم را ازاين بشر ظالم بزدايند، به موعظه ، به نصيحت ، به امر به معروف ، به نهى از منكر،به انزلنا الحديد و فيه باس شديد (14) ،(( آخر الدواء الكى ))؛بعد ازآنكه موعظه نشد، نصيحت نشد، آخر دوا است اين كه داغش ‍ كنند شمشير، آخر دواست .

قاسم رسی در نوشته‌هایش به امر به معروف توجه زیادی دارد و می‌گوید: «بر هر مؤمنی تا آن جا که توان تغییر دارد، باید امر به معروف و نهی از منکر کند و اگر لازم است این کار با قیام و شمشیر باشد، باید آن را انجام دهد. پایین‌ترین مرتبه امر به معروف و نهی از منکر به وسیله زبان است و اگر به خاطر ترس از هلاکت یا تقیه نمی‌تواند بوسیله زبان امر ونهی کند، باید با قلب خود و تصمیم بر تغییر این کار را انجام دهد و نباید صاحب منکر را ترک کند تا این که او توبه نماید…».

در ۱۱ آوریل ۲۰۱۶، مجلس وزیران عربستان سعودی طرح کاهش اختیارات اجرایی هئت ارشاد را تصویب کرد. از مهم‌ترین بندهای این طرح اختیارات هیئت مبنی بر بازداشت جنایی و اداری، تعقیب، سؤال گرفتن و بازجویی و بررسی شناسنامه، دستگیری را حذف کرد. پس از برداشتن این اختیارات، نقش این هیئت به امر به معروف و نهی عن المنکر در چهار چوب خوش‌رفتاری کاهش یافت. همچنین این هیئت بجای مداخله مستقیم تنها وظیفهٔ اطلاع‌رسانی جرائم به پلیس یا اداره مبارزه با مواد مخدر را دارا است.

گروه حنابله به امر به معروف و نهب از منكر اهميت فراوان مى دهند و در عربستان گروهىبه نام (الامرين بالمعروف و الناهرين عن المنكر) از طرف حكومت دولت عهده دار اينكار هستند.

و پر واضح است كه قيام به امر به معروف و نهى از منكر در اين سطح وسيع مبارزه باستمگران و گرفتن حقوق ستمديدگان و ريشه كن نمودن جور و فساد و اقامهعدل و داد در جامعه نمى تواند به صورت (فردى ) و يا با امر به معروف (قولى) و بدون تشكيل حكومت اسلامى و ايجاد نيروى اجرايى ، امكان پذير باشد.