ایات حبط و تکفیر

او عرض كرد: (با اينكه من از (شيعيان خالص ) شما هستم ، چگونهعمل نيكم را حبط و پوچ مى كنم ؟)

آيه بعد كيفر چنين اشخاصى را بيان كرده ميگويد: آنها كه آيات ما را تكذيب كنند و لقاىرستاخيز را منكر شوند اعمالشان به كلى حبط و نابود ميگردد (و الذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم

4 - مـسـاءله حـفـظ ايـمـان تـا پـايـان عـمـر مـهـمـتـريـن شـرط بـقـاى آثـارعمل است چرا كه قرآن به صراحت مى گويد: (كسانى كه بى ايمان از دنيا بروند تماماعمالشان حبط و نابود مى شود).

((آنها كسانىهستند كه به آيات پروردگارشان و لقاى او كافرشدند، به همين جهت ،اعمالشان حبط و نابود شد از اينرو روز قيامت ، ميزانى براى آنها برپا نخواهيم كرد)).

با مطالعه بسيار دريافتم كه آفت حبط و تباه شدناعمال شايسته ، دامنگير كارهاى فرد مى شود. كارهايى نظير نماز، روزه ، صدقه ، جهاد وحجّ؛ امّا در پرتو وسايل و راههاى نجات بخش حسينى ، كارها و پاداشهاى بزرگى براىفرد نوشته مى شود كه اينها از كارهاى انجام شده او نيست كه آفت حبط به سوى آنها راهيابد.

قرآن كرارا روى اين مسئله تكيه كرده است كه شرط پذيرشاعمال صالح ايمان است ، حتى اگر عمل از روى ايمان سرزند و بعد از مدتى شخصعمل كننده راه كفر پيش گيرد عمل او حبط و نابود و بى اثر مى شود (در اين باره در جلددوم تفسير نمونه از صفحه 69 الى 72 بحث كرده ايم ).

با دقّت دراين وسائل و راههاى نجات حسين عليه السلام براى كارهاى ناچيز خود، پاداشهنگفتى ديدم ؛ امّا اين انديشه مرا به خود فرو برد كه مبادا در زندگى تو، كارى ناپسندصورت گرفته باشد كه آفت جان كارهاى شايسته ات گردد و آنها را حبط و تباه سازد،ديگر باره وحشت سراپاى وجودم را فرا گرفت و انديشه جديدى در ذهنم پديدارشد.

(مولى ) به معنى (ولى و سرپرست و يار و ياور) است ، و به اين ترتيب خداوندولايت و سرپرستى و يارى مؤ منان را بر عهده گرفته ، اما كافران را از زير چتر ولايتخود خارج ساخته است ، روشن است كسانى كه تحت ولايت ذات پاك او باشند هم در مشكلاتيـارى مـى شـونـد، و هـم ثـبـات قـدم دارنـد، و سـرانـجـام بـه مـقـصـود خـودنائل مى شوند، اما آنها كه از زير اين پوشش خارجند اعمالشان حبط و نابود

اول اينكه : اگر انسان كسى را به جرم اينكه امر به معروف و نهى از منكر مى كند بهقتل برساند اعمال نيكش همه حبط و بى اجر مى شود.

مسئول و رئيس ، در اثر زيادى ارباب رجوع و سختى كار، و بد بودن افراد زير دست هرچه كه خسته و عصبانى باشد باز نمى تواند بد اخلاقى كند و از مرزاعتدال خارج شود و برخورد خشن و نامناسب با ارباب رجوع داشته باشد و در نتيجه ،كار خوب و خدمات گذشته اش را حبط و نابود كند.