اصول قرائت حمزه

و اما اينكه فرمود: (و الارحام )، از ظاهرش برمى آيد كه عطف باشد بر لفظ جلاله(اللّه ) و معناى آن چنين باشد: (از خدائى كه يكديگر را به احترام او قسم مى دهيدبترسيد) و از ارحام نيز بترسيد و چه بسا چنين باشد كه بعضى از مفسرين گفته اندكه عطف است بر محل و باطن ضمير (به ) كه حالت نصبى داردمثل : مررت بزيد و عمرا و مؤ يد اين احتمال اين است كه در قرائت حمزه كلمه (ارحام )به صداى زير خوانده شده تا عطف باشد بر ضميرمتصل مجرور (به ) اگر چه علماى نحو اين وجه را ضعيف شمرده .