اشده

امام صادق عليه السلام در تفسير آية (فلما بلغ اشده واستوى ) فرموده است: مراد از نيرومندى ، رسيدن به هجده سال است و مراد از استوى روئيدن موى بر صورتاست .

(و لما بلغ اشده آتيناه حكما و علما: و هنگامى كه يوسف به مرحله بلوغ و قوت رسيد، ما(حكم ) و (علم ) به او داديم ).

و لما بلغ اشده آتيناه حكما وعملا و كذلك نجزى المحسنين (41)

( ابى عبدالله عليه السلام فى قول اللهعزوجل (فلما بلغ اشده واستوى ) قال اشده ثمانى عشرد سنة واستوى التحى.(128) )

و در معانى به سند خود از محمد بن نعمان احول ، از امام صادق (عليه السلام ) روايت كردهكه در ذيل جمله (فلما بلغ اشده و استوى ) فرمود: بلوغ اشدش هجده سالگى بود، واستوايش روييدن محاسنش .

و لا تقربوا مال اليتيم الا بالتى هى احسن حتى يبلغ اشده

876 - قال ابو عبدالله عليه السلام : اذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثين سنه فقدبلغ اشده و اذا بلغ اربعين سنه فقد بلغ منتهاه فاذا طعن فى واحد و اربعين فهو فىالنقصان و ينبغى لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان فى النزع .

و از مثل آيه : و لما بلغ اشده و استوى ، آتيناه حكما و علما و كذلك نجزى المحسنين و نظائر آن در قرآن نبوت تشريعى را از نبوت مقامى تميز داده مى شود و آنبزرگى كه گويد:

سـپـس مـى افـزايـد: (حـيـات انـسـان هـمـچـنـان ادامـه مـى يـابـد تـا زمـانـى كـه بـهكـمـال قـدرت و نـيـروى جـسـمـانـى رسـد، و بـه مـرزچهل سالگى وارد مى گردد) (حتى اذا بلغ اشده و بلغ اربعين سنة ).

(قالامفضل فقلت صف نشوالابدان و نموها حالا بعدحال حتى تبلغ التمام و الكمال . فقال عليه السلاماول ذلك تصوير الجنين فى الرحم حيث لاتراه عين و لاتناله يد و يدبر حتى يخرج سويامستوفيا جميع مافيه قوامه و صلاحه من الاءحشاء و الجوارح والعوامل الى ما فى تركيب اعضائه من العظام واللحم والشحم والمخ والعصب والعروقوالغضاريف . فاذا خرج الى العالم تراه كيف ينمى بجميع اعضائه و هو ثابت علىشكل و هيئة لاتتزايد و لاتنقص الى يبلغ اشده ،هل هذا الا من لطيف التدبير والحكمة .(122) )