اختها

قال على (ع ): ... ثم لم اعلم القوم امسول من يومهم ذلك حتى ظهرت ندامتهم و نكصواعلى اعقابهم و احال بعضهم على بعض كل يلوم نفسه و يلوم اصحابه ثم لمتطل الايام بالمستبد بالامر ابن عفان حتى اكفروه و تبرووا منه و مشى الى اصحابهخاصه و سائر اصحاب رسول الله (ص ) عامه يستقيلهم من بيعته الى الله من فلتتهفكانت هذه يا اخا اليهود اكبر من اختها و افظع و احرى ان لا يصبر عليها فنالنى منهاالذى لا يبلغ و صفه و لايحد وقته و لم يكن عندى فيها الا الصبر على ما امض و ابلغمنها.(265)

قال على (ع ): ... واجتمع الى نفر من اصحاب محمد ممن مضى و ممن بقى فقالوا لى فيهامثل الذى فالوا لى فى اختها، فام يعد قولى الثانى قولىالاول صبرا و احتسابا و يقينا اشقاقا من ان تفنى عصبه تالفهمرسول الله (ص ) باللين مره و باشده اخرى وبالبذل مره و بالسيف اخرى حتى لقد كان من تالفه لهم ان كان الناس فى الكر والقرار و الشبع و الرى و اللباس و الوطا و الدثار و نحناهل بيت محمد لاسقوف لبيوتنا و لا ابواب و لا ستور الا الجرائد و ما اشبهها و لا وطا لنا ولا دثار علينا و يتداول الثوب الواحد فى الصلاه اكثرنا و نطوى الليالى و الايام عامتناو ربما اتانا الشى مما افاه الله علينا و صيره لنا خاصه دون غيرنا و نحن على ما وصفتمن حالنا فيوثر به رسول الله (ص ) ارباب النعم والاموال تالفا منه لهم فكنت احق من لم يفرق هذه العصبه التى الفهارسول الله (ص ) و لم يحملها على الخطه التى لا خلاص لها منها دون بلوغها و فنااجالها لانى لو نصبت نفسى فدعوتهم الى نصرتى كانوا منى و فى امرى على احدمنزلتين : اما متبع مقاتل ، و اما مقتوا ان لم يتبع الجميع و اماخاذل يكفر بخذلانه ان قصر فى نصرتى او امسك عن طاعتى .(255)

قال ادخلوا فى امم قد خلت من قبلكم من الجن و الانس ‍فى النار كلما دخلت امه لعنت اختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربناهولاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قاللكل ضعف و لكن لا تعلمون (38)