مسح پا

ما مى توانيم از آقاى فخر رازى و ابن ابى الحديد معتزلى و كسانى كهمثل اين دو نفر فكر مى كنند، بپرسيم آيا مسأ له مسح پا يا شستن آن مهمتر است ، يا مسأ لهخلافت ؟ آيا خواندن التحيات مهمتر است يا مسأ له خلافت ؟ و آيا...

ترتیب بدین معناست که در وضو باید اول باید نیت کنند سپس صورت شسته شود، سپس دست راست و سپس دست چپ و مسح سر و مسح پا. تا زمانی که مرحلهٔ قبل به‌صورت کامل و صحیح انجام نشود، نباید به سراغ مرحلهٔ بعد رفت.

بعضى ديگر در توجيه صداى زير لام در جمله (ارجلكم ) (البته بنابراين كه شستنپاها در وضو واجب باشد) گفته اند: عطف جمله : (ارجلكم ) به جمله (رؤ سكم ) بهجاى خود محفوظ است ، و معناى آيه اين است كه سر و پاها را مسح كنند، ليكن منظور از مسحشستن خفيف و يا به عبارتى تر كردن است ، پس چه مانعى دارد كه منظور از مسح پاهاشستن آنها باشد، چيزى كه اين احتمال را تقويت مى كند اين است كه تحديد و توقيتى كهدر اين باب وارد شده همه راجع به عضوى است كه بايد شست ، يعنى صورت (و دست ) ودر باره عضو مسح كردنى هيچ تحديد حدودى نشده ، به جز پا كه فرموده پا را تا كعبمسح كنيد، از همين تحديد مى فهميم كه مسح پا هم حكم شستن آنرا دارد.

اتفاقا من از همراهان زودتر بيدار شدم و ابريق را برداشته از براى وضو بيرون آمدم وبعد از مقدمات وضو، بر صفه اى كه در وسط كاروانسرا بود بالا رفتم و بر لب آنصفه رو به كاروانسرا نشسته مشغول وضو شدم . در اثناى وضو كهمشغول مسح پا بودم شخصى را ديدم كه در زى لباس اعراب ، پياده از درب كاروانسراداخل گرديد، وى با سرعت تمام نزد من آمد كه گمان كردم كه او از اعراب بيابان است واراده آن كرده كه مرا برهنه كند، لكن چون قابلى با خود نداشتم چندان خوفى نكردم ومسح پا را تمام نمودم .

در اعلام الورى از محمد بن اسماعيل و او نيز از محمد بنفضيل نقل كرده كه اختلاف نمودند رواة اصحاب ما در مسح دو پا كه آيا از سر انگشتان تاساق پا است يا از ساق پا تا سرانگشتان است على بن يقطين نامه اى بموسى بن جعفرعليه السلام نوشت كه يا ابن رسول الله اصحاب ما در مسح پا اختلاف دارند اگر بخطشريف خود چيزى بنويسيد تا بر آن عمل كنيم بسيار خوبست .

يك نفر شيعه ، وضو مى گرفت وقتى به مسح پا رسيد؛مثل بقيه شيعه ها، پا را مسح كرد ناگهان ديد، كه بالاى سرش ، يك مرد حنفى ، به اونگاه مى كند. فوراً پاهاى خود را شست .