لغفور

چـرا مـى گـويـد: در همه حال به ياد او باشيد و از ياد و نام او مدد بگيريد؟ براى اينكهپروردگار من آمرزنده و مهربان است (ان ربى لغفور رحيم )

چه همچو سبحه گره گشته ای، پیاله بگیر که خط جام بود ان ربنا لغفور

و الذين عملوا السيات ثم تابوا من بعدها و امنوا ان ربك منبعدها لغفور رحيم (153)

و قالوا الحمد لله الذى أ ذهب عنا الحزن إ ن ربنا لغفور شكور(34)

فریب نفس مده در خطا که راه هوا بگیر و باک مدار ان ربنا لغفور

در آيه بعد اين موضوع را تكميل كرده و به صورت يك قانون كلى چنين مى گويد: (اماآنها كه اعمال بدى انجام دهند، سپس توبه كنند (و شرائط توبه همگى انجام گيرد) وايمان خود را به خدا تجديد نمايند و از هر گونه شرك و نافرمانى باز گردند،پروردگار تو بعد از آن ، آنها را مى بخشد، او بخشنده و مهربان است ) (و الذين عملواالسيئات ثم تابوا من بعدها و آمنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ).

و قال اركبوا فيها بسم اللّه مجريها و مرسيها ان ربى لغفور رحيم

و الذين عملوا السيات ثم تابوا من بعدها و ءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم(153)

پس نوح (عليه السلام ) حركت و سكون كشتى را معلق به نام خدا كرد، و با در نظرگرفتن اينكه سبب ظاهرى نجات كشتى همين دو سبب يعنى حركت و سكون صحيح كشتى است، وقتى اين دو سبب كارگر ميافتد كه عنايت الهىشامل حال سرنشينان كشتى باشد، و شمول اين عنايت به اين است كه مغفرت الهىشامل خطاهاى سرنشينان گردد، تا زمينه براى رحمت الهى فراهم گشته ، از غرق نجاتيابند و آزاد و آسوده در زمين زندگى كنند، و چون زمينه چنين زمينهاى بود، لذا نوح (عليهالسلام ) اشاره كرد به اينكه به اين خاطر، من حركت و سكون كشتى را وابسته به نامخدا كرد كه پروردگارم غفور و رحيم است ، (ان ربى لغفور رحيم )، او است كه ميتواندمجرا و مرساى كشتى را از اختلال و اشتباه حفظ كند، و در نتيجه با مغفرت و رحمت او كشتىاز غرق حفظ شود.

پاسخ اين سؤ ال را قرآن در آخرين جمله اين آيه بيان مى كند و مى گويد خداوند غفور ورحيم است (ان الله لغفور رحيم ).

و بعيد نيست كه همين معنا مقصود كسانى باشد كه گفته اند معناى جمله (ان ربك لسريعالعقاب ) اين است كه خداى تعالى عقابش ‍ نسبت به كسانى كه بخواهد ايشان را در دنياعقاب كند سريع است ، گو اينكه مناسب تر اين بود كه گفته شود: اين معنى ، معناىمجموع (ان ربك لسريع العقاب و انه لغفور رحيم ) است ، تا كسى توهم نكند كهسريع العقاب بودن خداوند با حليم بودنش منافات دارد.

5- نجات پيروان نوح از طوفان ، پرتوى از ربوبيّت ، مغفرت و رحمت الهى است .(اركبوا... انّ ربّى لغفور رحيم )