فنتبع

و لو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك منقبل ان نذل و نخزى

ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك منقبل ان نذل و نخزى .

و نيز قرآن را بر رسول خدا (صلى الله اليه و آله و سلم )نازل كرد، و در آن داستانها از موسى بياورد، با اينكهرسول اسلام در عصر موسى نبود، و نزول تورات را بر وى نديد و در طور حضورنداشت ، آن وقتى كه خدا ندايش داد، و با او سخن گفت ، و آنچه بين موسى و شعيب(عليهماالسلام ) گذشته بود براى آن جناب بيان داشت ، با اينكه آن جناب در مدين نبود،تا جريان را براى مردم تعريف كند، و ليكن خداى تعالى از در رحمت آن را برايش بيانكرد، تا با نقل كردن آن انذار كند مردمى را كهقبل از او نذير نداشتند، چون به خاطر كفرشان و فسوقشان در معرضنزول عذاب و گرفتار شدن به مصيبت قرار گرفته بودند، و اگر اين كتاب رانازل نمى كرد، و دعوت را ابلاغ نمى كرد، هر آينه آن وقت مى گفتند: (ربنا لولاارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك پروردگارا چرا رسولى به سوى ما نفرستادى ، تاآيات تو را پيروى كنيم ، و حجت ايشان عليه خدا تمام بود.

ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك منقبل ان نذل و نخزى .(105)

ولو انا اءهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا اءرسلت الينا رسولا فنتبع آياتكمن قبل ان نذل و نخزى (318): اگر ما آنان راقبل از (آمدن قرآن ) به عذابى هلاك مى كرديم ، بى ترديد مى گفتند: پروردگارا، چراپيامبرى به سوى ما نفرستادى تا پيش از آن كه خوار و رسوا شويم از آيات تو پيروىكنيم !

(و لو انـا اهـلكـنـاهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك منقبل ان نذل و نخزى ).

فبعض اسكنته جنتك الى اءن اءخرجتَه منها ... فنتبع آياتك منقبل اءن نذّل و نخزى .

ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك و تكون من المومنين .

جمله (فيقولوا ربنا لولا ارسلت )، متفرع است بر جمله قبلش ، به تقدير نفرستادنرسول . و جواب (لولا) از آنجايى كه معلوم بوده حذف شده ، و تقدير آيه (و لولاان تصيبهم مصيبه بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤ منين لما ارسلنا رسولا) مى باشد.

ان تـصيبهم مصيبة بما قدمت فيقولوا ربنا لو لا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك و نكونمن المؤ منين ).