فاتبع

حديث : 2 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبه عن سيابه بن ايوبعن محمد بن الفضيل عن عبدالرحيم القصير قال بعث الوالى الىرجل من ال ابى طالب فى جنايه فمر بابى عبدالله عليه السلامفقال اتبعوه بخاتم عقيق قال فاتبع بخاتم عقيق فلم ير مكروها.

پس اين آيه مى رساند كه وقتى وحى قرآن براى آن جناب مى آمده ،قبل از اينكه وحى تمام شود، شروع به خواندن آن مى كرده ، و در آيه ، آن حضرت رانهى فرموده اند از اينكه در قرائت قرآن و قبل از تمام شدن وحى آن عجله نكند، پس آيهمورد بحث در معناى آن آيه ديگر است كه مى فرمايد: (لا تحرك به لسانكلتعجل به ان علينا جمعه و قرآنه فاذا قراناه فاتبع قرآنه ).

وجوهى در معناى آيه (فاذا قراءناه فاتبع قرآنه ) و آيه : (ثم ان علينا بيانه)

و از امام باقر (عليه السلام ) چنين نقل شده : من استن بسنةعدل فاتبع كان له اجر من عمل بها، من غير ان ينتقص من اجورهم شى ء و من استن سنة جورفاتبع كان عليه مثل وزر من عمل به ، من غير ان ينتقص من اوزارهم شى ء: كسى كه سنتعدلى ايجاد كند و از آن پيروى شود همانند پاداش كسانى را كه به آنعمل مى كنند خواهد داشت ، بى آنكه از پاداش آنها كم شود و كسى كه سنت ظلمى بگذارد واز آن پيروى شود همانند گناه كسانى كه به آنعمل مى كنند خواهد داشت ، بى آنكه چيزى از گناهان آنها كاسته شود.

(فاذا قرانا فاتبع قرانه ) - يعنى وقتى قرائت وحى آن را تمام كرديم ، و خلاصهوحى ما تمام شد، آن وقت خواندن ما را پيروى كن ، و بعد از تمام شدن كار ما تو شروعبه خواندن كن .

3 نظام طبيعى ، نظام سبب و مسبّب است و هر چيزى سببى دارد كه بايد آن را شناخت ودر پى آن رفت . (من كل شى ءٍ سببا فاتبع سببا)

186 و هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعون و اتقوالله لعلكم ترحمون . انعام ،155.

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله و يغفرلكم ذنوبكم ...(89)

در حديثى كه در ذيل آيات فوق ، از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم )نقل شده مى خوانيم : ايما داع دعى الى الهدى فاتبع ، فلهمثل اجورهم ، من غير ان ينقص من اجورهم شيئا و ايما داع دعى الى ضلالة فاتبع عليه ، فانعليه مثل اوزار من اتبعه ، من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا!: (هر كسى دعوت به هدايت كندو از او پيروى كنند، پاداشى همچون پاداش پيروانش خواهد داشت ، بى آنكه از پاداشآنها چيزى كاسته شود. و هر كس دعوت به ضلالت كند و از او پيروى كنند همانند كيفرپيروانش را خواهد داشت ، بى آنكه از كيفر آنها كاسته شود.