دور و دراز
جملاتی از کاربرد کلمه دور و دراز
پیش دارید یکی راه عجب دور و دراز نیک کوشید در این راه نمانید شما
پس از محنت راه دور و دراز بهم شکر لله رسیدیم باز
گشتم از نزد آن ستمگر باز غرق اندیشه‌های دور و دراز
بپای تو قدمی صدهزار فرسنگست بیا که از ره دور و دراز آمده‌ای
پیش وی آید المی جانگداز سوزد ازان حسرت دور و دراز
3 - با آرزوهاى دور و دراز و رنگارنگ آنها را سرگرم مي سازم (و لامنينهم )،
دسته اول :موجودات بسيار ريزى كه با چشم غير مسلح ديده نمى شوند و بامقياس هاى معمولى قابل اندازه گيرى نيستند، بلكه يك مقياس خاصى بنام ميكرون براى محاسبه حجم آنها در نظر گرفته شده است .ميكرونمعادل يك هزارم ميليمتر است . پس بايد چند هزار از اين جانداران ريز را مانند سربازان به خط كنيم تا يك صف دور و دراز به طول يك ميليمتر تشكيل شود! لازم بتذكر است ابعاد باكتري ها از يك دهم ميكرون تا چند ميكرون متفاوت است، ولى در همين جثه هاى بسيار كوچك همه نيروها و ابزار لازم براى اعمال و آثار حياتى وجود دارد.
سر کن حدیث زلف که مقراض کوتهی است این خوش فسانه ها ره دور و دراز را
«بعضی‌ها از این دنیا رفته‌اند و بعضی‌ها در مسافرت دور و دراز هستند، چنان‌که سعدی در زمان خود گفته بود.»
آرامش در حضور دیگران دومین نمایشنامه در کتابِ داستان دور و دراز و فراموش‌نشدنی و سراسر پند و اندرز سفر سلطان‌‌ابن‌سلطان و خاقان‌ابن‌خاقان به دیار فرنگ به‌روایت مرد مشکوک است. نمایشنامه اول این کتاب به عنوان آن اختصاص دارد.
آن نشیند نزد او گاه نماز سر کند افسانه ی دور و دراز
آنها چگونه جهت يابى مى كنند، و راه را دقيقا مى شناسند؟ گاه در روزها و گاه در شبهاى تاريك سفر دور و دراز خود را ادامه مى دهند، در حالى كه ما اگر بدون وسائل فنى و دليل راه حتى يكصدم مسير آنها را بخواهيم طى كنيم به زودى گم مى شويم ، اين چيزى است كه هنوز علم و دانش نتوانسته است پرده از روى آن بردارد،گروه هائى از ماهيان در اعماق درياها زندگى مى كنند كه معمولا به هنگام تخم ريزى به زادگاه اصلى خود كه شايد هزاران كيلومتر با آنها فاصله دارد باز مى گردند آنها ازكجا زادگاه خود را به اين آسانى مى يابند؟
و اين جريان نمودار حال آدمى است و مى فهماند كه به طور كلى دل آدمى به چيزى كه فانى مى شود تعلق نمى گيرد، و اگر تعلق نگيرد نه از آن جهت است كه تغيير و زوال مى پذيرد، بلكه از اين جهت است كه در آن بويى از بقاء استشماممى كند، حال هر كسى به قدر فهمش نسبت به بقاء وزوال اشياء فكر مى كند، در هر چيزى هر قدر بقاء ببيند به همان مقدار مجذوب آن مى شودو ديگر به فروض فنا و زوال آن توجه نمى كند، و لذا مى بينى كه وقتى دنيا به اوروى مى آورد دلش بدان آرامش و اطمينان يافته سرگرم بهره گيرى از آن و از زينت هاى آن مى شود و از غير آن يعنى امور معنوى منقطع مى گردد، هواها يكى پس از ديگرى براي شپ ديد مى آيد آرزوهايش دور و دراز مى گردد، تو گوئى نه براى خود فنائى مى بيند،و نه براى نعمت هايى كه در دست دارد زوالى احساس مى كند و نه براى آن اسبابى كه به كام او در جريان است انقطاعى سراغ دارد. و نيز او را مى بينى كه وقتى دنيا پشت به او مى كند دچار ياس و نوميدى گشته هر روزنه اميدى كه هست از ياد مى برد، و چنين مى پندارد كه اين بختى و نكبتش زوال نمى پذيرد، اين نيز هميشه و تا ابد هست .
ما را ز طوف کوی تو چون کام دل رواست مقصود کعبه وره دور و دراز چیست
گر از راه دور و دراز آمدی درین رزم فرخ فراز آمدی
تا مقصد عشاق رهی دور و دراز است یک منزل از آن بادیهٔ عشق مجاز است
و در الدر المنثور است كه عبد الرزاق در كتاب (المصنف ) و ابن ابى شيبه ، احمد،بخارى ، ابو الشيخ و ابن مردويه از انس روايت كرده اند كه گفت : وقتى رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) از جنگ تبوك برگشت و به نزديكى مدينه رسيد فرمود: شما عده اى از مردان را در شهر گذاشتيد و به سفر رفتيد؛ ولى هيچ راهى نپيموديد و هيچ مالى در راه خدا خرج نكرديد و هيچ خستگى از راه دور و دراز نديديد، مگراينكه آن عده هم با شما شريك هستند. پرسيدند چطور با ما شريك هستند در حالى كه آنهادر مدينه بودند؟ فرمود: براى اينكه عذر موجه شان نگذاشت شركت كنند.
بسیاری عصر حاضر را بهترین زمان برای ورود و درگیری در حیطه علم داده فضایی یا قدری واضح‌تر داده کاوی فضایی می‌نامند. از یک طرف ما جغرافیدانان، زمین‌شناسان، برنامه ریزان فضایی، شهرسازان، محققان و تحلیلگران و … را داریم که از موقعیت مکانی داده‌ها به عنوان هسته اصلی پژوهش‌های خود برای سالیان دور و درازی استفاده می‌کنند و از طرف دیگر ما بسیاری از دیتاساینتیست‌ها (دانشمندان داده) را با پیش‌زمینه در آمار، علوم کامپیوتر و برنامه‌نویسی داریم که مشتاقانه به بررسی این موضوع می‌پردازند که چطور می‌توان با استفاده از موقعیت جغرافیایی داده‌ها مدل‌های بهتر خلق کرد. از این رو؛ علم داده فضایی جایی است که این دو حیطه به هم وصل می‌شوند.
اين بود اجناس امراض بسيط كه در نيروهاى نفس به وجود مى آيند و داراى انواع زيادى است كه از تركيب اين ها مرض هاى بى شمارى توليد مى گردد كه مرجع همه آن ها همين اجناس مذكور است . و چند عدد از اين ها را ((امراض مهلك )) خوانند مثل حيرت و جهل در قوه نظرى و غضب و ترس و خوف و حزن و حسد و آرزوهاى دور و دراز وعشق و تنبلى در قوه هاى ديگر كه گزند اين ها در نفس بيشتر و معالجه آنها مهم تر است .
و اينك امام اين ثروت را كه از مردم بيچاره يمن به وسيله استاندار و دست نشانده معاويه جمع آورى گرديده و در بست در اختيار يزيد قرار خواهد گرفت از چنگ اين طاغوت مى رهاند و در مواردى كه به صلاح امت است صرف مى كند و در اختيار فقرا و ضعفا كه درطول اين راه دور و دراز از حجاز تا عراق با آنان مواجه خواهد گرديد قرار مى دهد و يا در راه شكستن سدى كه در مقابل قرآن قرار گرفته است به كار مى اندازد.