خاضعا

و كيحيى - عليه السلام - فان قلبه كان خاضعا خاشعا منقبضا؛ فتجلى له ربه بصفةالجلال من العظمة و الكبرياء و القهر و السطنة 

التشهد ثناء على الله تعالى فكن عبدا له فى السر خاضعا له فىالفعل كما انك عبد له بالقول و الدعوى وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرك فانهخلقك عبدا و امرك ان تعبده بقلبك و لسانك و جوارحك ، و ان تحقق عبوديتك له بربوبيتهلك ، و تعلم ان نواصى الخلق بيده فليس لهم نفس و لالحظ الا باذنه و ارادتهقال الله - عزوجل -: (و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهم الخيرة : امرهم سبحان اللهو تعالى عما يشركون ) فكن عبدا شاكرا بالفعل كما انك عبد ذاكربالقول و الدعوى و صل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك ؛فعزوجل ان يكون ارادة و مشية لاحد الا بسابق ارادته و مشيتهفاستعمل العبودية فى الرضا بحكه وبالعبادة فى اداء اوامره و قد امرك بالصلوة علىنبيه محمد -صلى الله عليه وآله - فاوصل صلوته بصلوته و طاعته بطاعته و شهادتهبشهادته و انظر لايفوتك بركات معرفة حرمته ، فتحرم عن فائدة صلوته و امرهبالاستغفار لك و الشفاعة فيك ان اتيت بالجواجب فى الامر و النهى و السنن و الاداب ؛ وتعلم جليل مرتبته عند الله - عزوجل -