تقدموا

ء اشفقتم ان تقدموا بين يدى نجوكم صدقات فاذا لم تفعلوا او تاب الله عليكمفاقيموا الصلوة و اتو الزكوة واطيعوآ الله و رسوله و الله خبير بما تعملون . (416)

(و ما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند اللّه هو خيرا و اعظم اجرا) - كلمه (من خير)بيان (ما) است ، و مراد از (خير مطلق )، اطاعت است ، چه واجب و چه مستحب ، و كلمه هويا ضمير فصل است ، و يا تاءكيد ضمير در (تجدوه ) است . و معناى آيه اين است كه :هر اطاعتى كه به نفع خود از پيش بفرستيد - يعنى براى اينكه با آن زندگى آخرتىخود را تاءمين كنيد - نزد خدا آن را خواهيد ديد، يعنى در روز لقاء اللّه آن را بهتر از همهكارهاى نيك كه مى كرديد، و يا بهتر از هر چيزى كه در دنيا باقى مى گذاريد، و پراجرتر از آن خواهيد يافت .

يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدى اللّه و رسوله و اتقوا اللّه ان اللّه سميع عليم

توضيح معناى جمله : (لا تقدموا بين يدى الله و رسوله ) و بيان اينكه مفاد آنايناست كه هيچ حكمى ...

با اين بيان روشن مى شود كه چيزى در كلام مقدر است و از آن حذف شده ، و معنايش ايناست كه (فقد رايتموه ، و انتم تنظرون فلم تقدموا عليه ) ممكن هم هست جمله (و انتمتنظرون ) كنايه باشد از اقدام نكردن ، و معنايش اين باشد كه به صرف تماشاكردن اكتفا نموديد، بدون اينكه اقدامى بكنيد، و اين خود عتاب و توبيخ است .

تـــوضـــيـــح معناى جمله : (لا تقدموا بين يدى الله و رسوله ) و بيان اينكه مفاد آنايـناسـت كـه هـيـچ حـكـمـى را بـر حـكـم خـدا ورسول مقدم مداريد

و آيه ناسخ آن عبارت است از آيه 13 سوره مجادله كه مى فرمايد: ااشفقم ان تقدموا بين يدى نجواكم صدقات ، فاذ لم تفعلوا و تاب الله عليكم ...

رواياتى در ذيل آيه : (لا تقدموا بين يدى الله و رسوله ) و (لاترفعوااصواتكم فوق صوت النبى )

بيانى كه از نظر خواننده گذشت اين احتمالرا تاءييد مى كند كه مراد از تقديم براى خود از پيش فرستادناعمال صالح است ، براى روز قيامت ، همچنانكه در جائى ديگر فرموده : (يوم ينظرالمرء ما قدمت يداه ) و نيز فرموده : (و ما تقدموا لانفسكم من خير، تجدوه عند الله هو خيراو اعظم اجرا).

(و اقيموا الصلوة و اتوالزكوة و اقرض الله قرضا حسنا و ما تقدموا لا نفسكم من خيرتجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا)