انسان محور

باروخ اسپینوزا استدلال می‌کرد که اگر انسانها به‌طور عینی به مسائل نگاه کنند، می‌فهمند که همه چیز در جهان ارزش منحصر به فردی دارد. به همین ترتیب، این احتمال وجود دارد که اخلاق انسان محور یا انسان محور / آندرومحوری، تصویری دقیق از واقعیت نباشد و یک تصویر بزرگتر وجود دارد که ممکن است انسان از منظر انسانی درک کند یا نتواند درک کند.

گرچه مفهوم تمدن به‌طور عام از دیرباز وجود داشته و ابن‌خلدون با کلید واژه‌های «العمران» و «الحضارة» به آن پرداخته‌ است؛ ولی واژه و مفهوم اصطلاحی تمدن به معنای امروزی از قرن ۱۸ میلادی براساس دیدگاه انسان محور در مغرب‌زمین شکل گرفته و دانشمندان علوم اجتماعی تعریف‌هایی متفاوت از آن ارائه کرده‌اند؛ گروه زیادی آن را مترادف با فرهنگ یا شکلی پیشرفته‌تر از آن دانسته و برخی دیگر حوزهٔ معنایی آن دو را از یکدیگر جدا کرده‌اند.

به منظور ایجاد فضای هم‌اندیشی و گفتمان و نفی یکسونگری و پرهیز از دنباله روی آنچه در عرصه فرهنگ به باورهای ناهنجار بدل می‌گردد و ترویج تفکر و اندیشه جامع نگر و جهان بینی انسان محور و نگرش واقع گرایانه، انجمن مفاخر معماری ایران پس از برگزاری نشست‌های معماری برای مخاطبین عام در دفتر روزنامه‌های کثیرالانتشار و با حضور صاحب نظران و اساتید در سال ۱۳۸۴، از شهریور ماه سال ۱۳۸۷ اقدام به‌طور منسجم اقدام به برگزاری جلسات و نشست‌های عمومی‌کرده که تاکنون بیش از ۲۰۰ جلسه هم‌اندیشی در موضوعات مختلف برگزار شده‌است.