الم نشرح

ز سر سینه پاک وی از نص الم نشرح همین دانی و بس کان مخزن اسرار می‌آید

مساءله 6 - سوره فيل و دنبالش سوره ايلاف يك سوره است و همچنين سورهوالضحى و سوره الم نشرح بنابراين خواندن يكى از اينها در يك ركعت كافى نيستبلكه بايد هر دو را به ترتيبى كه در قرآن كريم آمده با بسم اللهى كه بين آندوقرار دارد خوانده شود.

ای تو در بستانسرای لی مع الله خوش نظر کرده بر صدر الم نشرح دل پاکت مقر

در الم نشرح چه گفته رو بدان زانکه با او سرّها بوده عیان

ره رو بهل افسانه تا محرم و بیگانه از نور الم نشرح بی‌شرح تو دریابد

وام‌دار شرح اینم نک گرو ور شتابستت ز الم نشرح شنو

بسم اللّه الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك (1) و وضعنا عنك وزرك (2) الذى انقضظهرك (3) و رفعنا لك ذكرك (4) فان مع العسر يسرا (5) ان مع العسر يسرا (6) فاذا فرغتفانصب (7) و الى ربك فارغب (8)

که الم نشرح نه شرحت هست باز چون شدی تو شرح‌جو و کدیه‌ساز

تا دلش را شرح آن سازد ضیا پس الم نشرح بفرماید خدا

از الم نشرح دو چشمش سرمه یافت دید آنچ جبرئیل آن بر نتافت

و اين روايت يعنى صحيحه ابن ابى عمير صريح است در اينكه امام دو سوره را در دو ركعتخواندند، و با وجود اين روايت ديگر ظهورى براى روايت علاء باقى نمى ماند، يعنىديگر ظهور ندارد در اينكه هر دو سوره را در يك ركعت خوانده باشد، چون عبارت آن چنيناست : (پس الضحى و الم نشرح را در ركعتى خواند) و اين مى سازد با اينكه ضحىرا در ركعتى و الم نشرح را در ركعتى خوانده باشد. و اما روايت ابن مسكان كه هيچ ظهورىدر جمع بين دو سوره در يك ركعت ندارد، نه ظهور دارد و نه صراحت ؛ (چون در آن آمده بود:پس سوره الضحى و الم نشرح را در نماز خواند)، و اما اينكه بعضى ها روايت ابن ابىعمير را حمل بر نماز نافله كرده اند، درست نيست ، براى اينكه در آن عبارت (صلىبنا) آمده ، كه معنايش اين است كه با ايشان نماز جماعت خوانديم ، و نماز نافله را باجماعت نمى شود خواند.

در آيه فوق سعه صدر (گشادگى سينه ) يكى از مواهب بزرگ و ضيق صدر (تنگىسينه ) يكى از كيفرهاى الهى شمرده شده است همانطور كه خداوند در مقام بيان يك موهبتعظيم به پيامبر خود ميگويد، الم نشرح لك صدرك : آيا سينه تو را وسيعو گشاده نساختيم .