الغراب

و یسوّد، فیعاوده الغراب و یألفه و یلقّمه الحبّ.

اين گوشه از داستان فرزندان آدم كه خداى تعالى كلاغى را فرستاد تا با كندوكاوكردن زمين به قاتل تعليم دهد چگونه جسد برادر را در زمين پنهان كند، و او بعد ازمشاهده كار كلاغ گفت : (يا ويلتى اعجزت ان اكونمثل هذا الغراب فاوارى سواة اخى فاصبح من النادمين ) يك آيه از قرآن است كه در نوعخود نظيرى در قرآن ندارد، آيه اى است كه حال انسان در استفاده از حس را مجسم مى سازد وخاطرنشان مى كند كه بشر خواص هر چيزى را به وسيله حس خود درك مى كند و بعد ازدرك و احساس آنرا ماده خام دستگاه تفكر خود كرده با دستگاه فكريش از آن مواد خامقضايائى مى سازد كه به درد اهداف و مقاصد زندگيش بخورد، البته اين بر حسبنظريه اى است كه دانشمندان پس از بحثهاى علمى به دست آورده و به اين نتيجه رسيدهاند كه علوم و معارف بشرى اگر به دقت ريشه يابى شود، همه منتهى به يكى از حواسآدمى مى گردد، در مقابل نظريه تذكر و علم فطرى است كه ريشه علوم و معارف رافطرت بشر مى داند (و ما در همين جلد پيرامون اين دو نظريه بحث كرديم ).

اين آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه قاتل بعد از ارتكابقتل مدتى در كار خود متحير مانده ، و از اين بيمناك بوده كه ديگران از جنايت او خبردارشوند، و فكر مى كرده كه چه كند تا ديگران به جسدمقتول بر خورد نكنند، تا آنكه خداى تعالى كلاغى را براى تعليم او فرستاد، و اگرفرستادن كلاغ ، و جستجوى كلاغ در زمين و كشتنقاتل برادر خود را پشت سر هم و نزديك به هم اتفاق افتاده بوده ديگر وجهى نداشتبگويد: (يا ويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب ) معلوم مى شود مدتى طولانىسرگردان بوده .

فبعث الله غرابا يبحث فى الا رض ليريه كيف يوارى سوءة أ خيهقال ياويلتى أ عجزت أ ن أ كون مثل هذا الغراب فأ وارى سوءة أ خى فأ صبح من النادمين(31)

وثبیر بمعنای الغراب یعنی (کلاغ) است.

اذاکان الغراب آید به یادم هر زمان کاید دلم را در طریق عشق زاغ زلف تو هادی

(قال يا ويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوارى سواة اخى ).

حال ببينيم قرآن در خصوص اين داستان چه فرموده : (واتل عليهم نبا ابنى آدم بالحق اذ قربا قربانافتقبل من احدهما و لم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك ،قال انما يتقبل الله من المتقين )، (لئن بسطت الى يدك لتقتلنى ما انا بباسط يدى اليكلا قتلك ، انى اخاف الله رب العالمين )، (انى اريد ان تبوء باثمى و اثمك ، فتكون مناصحاب النار و ذلك جزاء الظالمين ) (فطوعت له نفسهقتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين )، (فبعث الله غرابا يبحث فى الارض ليريه كيفيوارى سواة اخيه قال يا ويلتى ا عجزت ان اكونمثل هذا الغراب فاوارى سواة اخى فاصبح من النادمين )، كه ترجمه آنها دراول بحث گذشت ، و اگر بار ديگر در اينجا همه آيات را آورديم براى اين بود كهخواننده بهتر و زودتر و آسانتر بين تورات و قرآن مقايسه كند.

و اتل عليهم نبأ ابنى ءادم بالحق إ ذ قربا قربانافتقبل من أ حدهما و لم يتقبل من الاخر قال لا قتلنكقال إ نما يتقبل الله من المتقين (27) لئن بسطت إ لى يدك لتقتلنى ما أ نا بباسط يدى إليك لا قتلك إ نى أ خاف الله رب العالمين (28) إ نى أ ريد أ ن تبوأ بإ ثمى و إ ثمكفتكون من أ صحاب النار و ذلك جزاو الظالمين (29) فطوعت له نفسهقتل أ خيه فقتله فأ صبح من الخاسرين (30) فبعث الله غرابا يبحث فى الا رض ‍ ليريهكيف يورى سوءة أ خيه قال ياويلتى أ عجزت أ ن أ كونمثل هذا الغراب فأ وارى سواة أ خى فأ صبح من النادمين (31) من أجل ذلك كتبنا على بنى إ سرءيل أ نه من قتل نفسا بغير نفس أ و فساد فى الا رض فكأ نماقتل الناس جميعا و من أ حياها فكأ نما أ حيا الناس جميعا و لقد جاءتهم رسلنا بالبيناتثم إ ن كثيرا منهم بعد ذلك فى الا رض لمسرفون (32)0