اساور
معنی کلمه اساور در فرهنگ عمید
معنی کلمه اساور در فرهنگ فارسی
( اسم ) جمع اسوار و اسوار و سوار دست برنجن ها دست آورنجن ها یاره ها .
معنی کلمه اساور در دانشنامه اسلامی
ریشه کلمه:
سور (۱۷ بار)
«أَساوِرَ» جمع «اسوره» (بر وزن مشورة) و آن نیز، به نوبه خود جمع «سوار» (بر وزن غبار و کتاب) است; و در اصل، از کلمه فارسی «دستوار» یعنی دستبند گرفته شده است، و بعد از آن که معرّب گردیده از آن فعل های عربی نیز مشتق شده است.
(به فتح سین) بالا زفتن با جهش. راغب گوید: و ثوب مع علوّ. در اقرب آمده «سار الحائط سوراً: علاه - صعد علیه» همچنین است تسوّر . ایا داستان خصم را دانستهای که از محراببالا رفتند؟. سور (به ضم س) دیوار شهر را گفتهاند (حصار) . میانشان دیواری و حائلی که درب دارد زده شد. آن به معنی میهمانی نیز آمده و فارسی است در نهایه آمده که رسول خدا صلی اللّه علیه و اله وسلم به اصحابش فرمود «قوموا فقد صنع جابر سوراً ای طعاماً یدعو الیه الناس». سوار (به کسر س) دستبند به قول راغب آن معرب دستوار است جمع آن در قرآن اسوره و اساور است . طبرسی فرموده: فرعونیان چون مردی را به ریاست انتخاب میکردن دستبند طلا بدستش و طوق طلا به گردنش میکردند لذا فرعون گوید: اگر موسی پیامبر است چرا دستبندهای طلا از طرف آسمان به وی انداخته نشده است . سوره به نعنی مرتبه بلند است چنانکه طبرسی و راغب گفته و قول نابغه را شاهد آوردهاند . طبرسی افزوده: آن از سور البناء اخذ شده... هر سوره از قرآن به مثابه درجه باند و منزل عالی است که قارء قرآن از یکی به دیگری بالا میرود تا به آخر قرآن برسد . راغب گقته علت این تسمیه آن است که سوره مانند حصار بلد قرآن را احاطه کرده و یا منزلتی است مانند منازل قنر. بعضی آن را سوره (با همزه) خواندهاند که به معنی بقیّه است گویا هر سوره قطعهای است از قرآن که جدا شده و باقی مانده است . ولی قول طبرسی کاملاً عالی و به جاست در کافی کتاب فضل القرآن در ضمن حدیثی از موسی بن جعفر علیه السلام نقل شده «فَاِنَّ دَرَجاتِ الْجَنَّةِ عَلی قَدْرِ آیاتِ الْقُرْآنِ یُقالَ لَهُ: اِقْرَءْ وَراقِو فَیَقْرَءُ ثُمَّ یَرْقی...» مراتب و درجات بهشت به عدد آیات قرآن است به او (شیعه اهل بیت علیهم السلام) کفته میشود: بخوا و بالا رو. پس میخواند و بالا میرود و نیز از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که: هر که سورهای از قرآن را فراموش کند در صورتیکه نیکو و درجهای عالی در بهشت، برای او ممثّل میشود، چون آن را بیند گوید:تو چیستی و چه زیبائی؟ ای کاش برای من میبودی، میگوید مرا نمیشناسی؟ من فلان سوره هستم اگر فراموشم نمیکردی به اینجایت بالا میبردم. بنابراین علت تسمیه سورههای قرآن آن است که هر یک را مقام و درجه بخصوصی است از درجات بهشت و یا درجه و مرتبهای است از واقعیّات عالم. * ، . این سورهای است که نازل کرده و معیت نمودهایم. سور (مثل صرد) جمع سوره است .
جملاتی از کاربرد کلمه اساور
مجموعه‌ای از آثار عطار هروی به نام 'اساور' پانزده سال پس از مرگ او در ایران چاپ شد. بعد از انتشار «قران محلی» و «هنر آیه نگاری قرآن کریم»، اساور سومین اثر عطار هروی است که در ایران به چاپ رسیده‌است.