معنی کلمه قتل فرزندان در دانشنامه اسلامی
«کشتن فرزند، از بیم تنگدستی و فقر حرام می باشد:«قل تعالوا اتل ما حرم ربکم علیکم... ولا تقتلوا اولـدکم من املـق نحن نرزقکم وایاهم...؛ بگو: بیایید آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده است برایتان بخوانم ... و فرزندانتان را از (ترس) فقر، نکشید! ما شما و آنها را روزی می دهیم ...»«ولا تقتلوا اولـدکم خشیة املـق...؛ و فرزندانتان را از ترس فقر، نکشید! ...» از این آیات بر می آید که عرب های دوران جاهلی نه تنها دختران خویش را به خاطر تعصب های غلط زنده به گور می کردند بلکه پسران را که سرمایه بزرگی در جامعه آن روز محسوب می شد، نیز از ترس فقر و تنگدستی به قتل می رسانیدند خداوند در این آیه آنها را به خوان گسترده نعمت پروردگار که ضعیف ترین موجودات نیز از آن روزی می برند توجه داده و از این کار باز می دارد. با نهایت تاسف این عمل جاهلی در عصر و زمان ما در شکل دیگری تکرار می شود، و به عنوان کمبود احتمالی مواد غذایی روی زمین، کودکان بی گناه در عالم جنینی از طریق کورتاژ به قتل می رسند. گرچه امروز برای سقط جنین دلائل بی اساس دیگری نیز ذکر می کنند، ولی مساله فقر و کمبود مواد غذایی یکی از دلائل عمده آن است. اینها و مسائل دیگری شبیه به آن، نشان می دهد که عصر جاهلیت در زمان ما به شکل دیگری تکرار می شود و جاهلیت قرن بیستم حتی در جهانی وحشتناک تر و گسترده تر از جاهلیت قبل از اسلام است.
عدم جواز قتل فرزندان
کشتن فرزندان جایز نمی باشد، بلکه حرام است:«... ولا تقتلوا اولـدکم من املـق...؛ و فرزندانتان را از (ترس) فقر، نکشید! ما شما و آنها را روزی می دهیم ...»«ولا تقتلوا اولـدکم خشیة املـق نحن نرزقهم وایاکم ان قتلهم کان خطــا کبیرا؛ و فرزندانتان را از ترس فقر، نکشید! ما آنها و شما را روزی می دهیم؛ مسلماً کشتن آنها گناه بزرگی است!»«.. ولا یقتلن اولـدهن...؛ ... فرزندان خود را نکشند ...»«واذا الموءودة سئلت• بای ذنب قتلت؛ و در آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤال شود• به کدامین گناه کشته شدند؟!»
زنده به گور کردن دختران
یکی از دردناکترین و وحشیانه ترین پدیده های عصر جاهلیت عرب پدیده (واد) است که در قرآن مجید مکرر به آن اشاره شده. گرچه بعضی معتقدند که این جنایت در همه قبائل عرب عمومیت نداشته، و تنها در قبیله کنده (یا بعضی از قبائل دیگر) بوده است، ولی مسلما مساله نادری نیز محسوب نمی شده، وگرنه قرآن با این تاکید و به طور مکرر، روی آن صحبت نمی کرد. ولی به هر حال این کار به قدری وحشتناک است که حتی موارد نادر آن، قابل دقت و بررسی است. مفسران گفته اند: در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می رسید، حفره ای در زمین حفر می کرد و بالای آن می نشست، اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می کرد، و اگر پسر بود، آن را نگاه می داشت، لذا یکی از شعرای آنها در همین زمینه با لحن افتخار آمیزی می گوید:سمیتها اذا ولدت تموت و القبر صهر ضامن ذمیت نام آن نوزاد دختر را به هنگام تولد تموت (یعنی می میرد در مقابل یحیی که مفهومش این است که زنده می ماند) گذاشتم! و قبر داماد من است که او را در بر گرفته و خاموش ساخته است!.عامل پیدایش این جنایت، امور مختلفی بوده است از جمله: عدم ارزش زن به عنوان یک انسان در جامعه جاهلی. مساله فقر شدید که بر آن جامعه حاکم بوده، مخصوصا با توجه به اینکه دختران همانند پسران قادر بر تولید اقتصادی نبودند، و در غارتگری ها شرکت نداشتند. همچنین این فکر که در جنگ های فراوان قبیله ای آن روز، ممکن بود دختران به اسارت در آیند، و به اصطلاح نوامیس آنها به دست بیگانگان بیفتد و از این راه لکه ننگی بر دامنشان بنشیند، در این کار بی اثر نبود. این عوامل چندگانه دست به دست هم داد، و پدیده وحشتناک واد و زنده به گور کردن دختران را به وجود آورده بود. با نهایت تاسف این مساله به اشکال دیگری در جاهلیت قرون اخیر نیز خودنمایی می کند، در شکل آزادی سقط جنین که به صورت قانونی در بسیاری از کشورهای به اصطلاح متمدن رواج یافته اگر عرب جاهلی بعد از تولد نوزادان را می کشت انسان های متمدن عصر ما آن را در شکم مادر می کشند!
نهی قتل فرزند از ترس فقر
...