قبطی

پیش قبطی خون بود آن آب نیل آب باشد پیش سبطی جمیل

آب نیلست و به قبطی خون نمود قوم موسی را نه خون بد آب بود

کینگ همچنین شواهدی برای تنش‌ها در مسیحیت سده دوم می‌بیند که در «روابط مریم با پیتر منعکس شده‌است، [که] سناریویی است که در انجیل توماس، پیستیس سوفیا، و انجیل قبطی مصریان. پیتر و اندرو بیانگر مواضع ارتدکسی هستند که اعتبار مکاشفه باطنی را انکار می‌کند و اقتدار زنان را برای تعلیم رد می‌کند.»

رمح او در نفی قبطی سیرتان دین حق راستی مانند ثعبان است گویی نیست هست

اشگ یعقوب از هوای یوسف آمد سوی مصر آب رود نیل اندر چشم قبطی کرد خون

جام چو عصاش اژدها شد بر قبطی عقل می‌گمارد

آتش سینا بخواست کشته قبطی بسوخت تا ارنی گو کلیم باز کجا بر شود

ماه فرسی قرینه قبطی بشنو از من که گفته است استاد

لطف تو بر دشمنان تست سیاست کاب روان بود مرگ قبطی ابتر

گلیفهای الفبای قبطی براساس الفبای یونانی هستند که توسط حروف الفبای مصری دموتی تکمیل شده‌اند. این خط نخستین خط برای نگارش زبان‌های مصری بود.

محتوای انجیل ناشناخته بود تا زمانی که یک انجیل قبطی از یهودا در بازار خاکستری را در ژنو در ماه مه ۱۹۸۳، هنگامی که در میان گروهی مختصر از نسخه‌های یونانی و قبطی که به استفان امل، یل ارائه شده بود، پیدا شد. دکتری کاندیدای مأموریت توسط دانشگاه جنوبی متدیست برای بازرسی از نسخه‌های خطی. چگونگی یافتن نسخه خطی کودکس تاچوس، شاید در اواخر دهه ۱۹۷۰، به روشنی ثبت نشده‌است. اعتقاد بر این است که شخصی در حال مرگ، این اثر را در نزدیکی ال مینیا، مصر، در همسایگی روستای بنی ماسار کشف کرده و آن را به یکی از هانا، دلال فروش آثار باستانی ساکن در قاهره فروخته‌است.

زبان دینی ارتدکسهای قبطی زبان قبطی است. شانزده میلیون مسیحی قبطی پاپ ویژهٔ خود را دارند.

که قبطی زنی بود در ملک شام ز میری پدر ماریه‌ش کرده نام

ای دمت عیسی منم عظم رمیم ای من آن قبطی تو مسای کلیم