تقدمه

و اما سعادات بدنی، علومی بود که به نظام حال بدن باز گردد چون معالجات و حفظ صحت و علم زینت که عبارت ازان طب بود، و چون علم نجوم که تقدمه معرفت فایده دهد.

نایبان یک نیمه زر دادند و زان نیمی برات بر وجوه تقدمه یعنی که وجهی اقدم است

برّد تقدمه باری اشارتی فرمای که عزل و تقدمه با یکدگر روا نبود

بخور که فردا آسان‌ترت بود ز امروز اگر به تقدمه ادمان کنی در آتش تیز

دستت ارزاق خلایق در سبیل تقدمه دادو بستد تا بروز حشر از ایشان یافته

«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ». قرأ حمزة و الکسائی و حفص عن عاصم. نوحی بالنون و کسر الحاء اعتبارا بما تقدمه من قوله: «وَ ما أَرْسَلْنا»، و قرأ الباقون یوحی بالیاء و فتح الحاء علی ما لم یسمّ فاعله. «أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ»