حقن

هر دو حقند باطل از من و توست باطل از خبث این دل من و تست

بر حقند آنان که با عیسی نشستند ار زرشک خاک بر روی طبیب مهربان افشانده‌اند

این خلق همه گیاه بستان حقند گر سرو صنوبرند ور سنبل و خس

قوله: وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعی‌ یعنی و کان فی صحف موسی و ابراهیم ان لیس للانسان الاثواب ما عمل من خیر او شرّ و ما عمل غیره فلیس له و لا علیه. قال ابن عباس هذا منسوخ بقوله: «و الذین آمنوا و اتبعناهم ذریاتهم بایمان الحقنا بهم ذریاتهم».

مظهر حقند و پنهان چون حقند زانکه فارغ از دو عالم مطلقند

منم امروز سابق الفضلین نتوان گفت لاحقند اغیار

عالمی در موج او مستغرقند واندر استغراق او دور از حقند

بندگان در بندگی مستغرقند ظاهر اندر خلق و باطن باحقند

نورها گرچه همه نور حقند تو مخوان آن همه را نور صمد

شیخ الاسلام گفت: وادخلنی برحمتک فی عبادک الصالحین، در حقیقت است والحقنی بالصالحین. در عین حقیقت است. فادخلنی فی عبادی در صحبت نیکانست.