ویو

روحم همیشه بارور از آن دیار شد‬ ‫اثر قویوب روحومدا ، هر زادیمدا‬

بیر سس تاپانمیرام اونا بنزه ر، قویون دئییم: بنزه ر بونا اگر ائشیدیلسیدی جان سسی !!!

ولیک پیر، ویو باشد و جوان ژن شد ضیاء لومیر است و افق هریزن شد

ازو فرهی یافت کار جهان که او بد یمه پور ویوانجهان

ایت الیندن قاییدیب، قوردادا بیرزاد بویون اولدوق ایت ایله قول- بویون اولدوق

و هر روز دانگی سیم خرج کردی. حساب کرد تا روز آخر ابویوسف پشت به محراب باز داده بود. گفت: امروز داود وفات کرده است.

ته له سیک روانلاماقدا اوخویوب قرآنی چیخدیم

به چاه یوسف یعقوب اگر اسیر افتاد تویوسف منی وباشدت چه ذقنی

سیلویو لاگرکا (۱۹۴۰) ·

و جماعتی دیگر از فقهای امت چون مالک و شافعی و احمد و به‌جز ایشان جماعتی بر آن قول پیشین‌اند. و باز ابوحنیفه و الحسین بن فضل البلخی، و اصحابهم چون محمد بن الحسن وداود طایی و ابویوسف رحمهم اللّه بر این قول بازپسین‌اند.

و اندر حکایات مشهور است که پیوسته وی اختلاف با محمد بن الحسن داشتی و ابویوسف را به نزدیک خود نگذاشتی. از وی بپرسیدند که: «این هر دو اندر علم بزرگ‌اند، چرا یکی را عزیز داری و یکی را پیش خود نگذاری؟» گفت:«از آن‌چه محمدبن الحسن از سر دنیا و نعمت بسیار به علم آمده است و علم سبب عزّ دین و ذل دنیای وی است، و ابویوسف از سر ذل و درویشی به علم آمده است و علم را سبب جاه و جمال و عزّ خود گردانیده. پس محمد نه چون وی باشد.»