کات

تا نبینی نور دین آمن مباش کاتش پنهان شود یک روز فاش

عاجز آمد از مشیت زلت و عصیان تو دفترت در دوده می‌مالد کرام‌الکاتبین

زان لب که رسیده است لطافت به نصابش شرط است زکاتی که رسانند به محتاج

گفتم از لطف خدا چون تو جمالی داری خطر چشم بدان را تو زکاتی می ده

در زیر به‌شماری از این اشتراکات اشاره شده‌است.

یا بعرفی صلح کن کاعمال زشتت رانوشت یابرو باکاتب اعمال هم جنگی مکن

کاتشین عذار تو ای گل برده صبر و هوشم جان و دل در آتش ولیکن لاله سان خموشم

کز حرکات فلک پرده در پرده ز اوضاع جهان برفتاد

حرکات ملکی مقتضی آفت تست ور فلک راست نگوید حرکاتش گویاست

تو سوسن آزادی و من پیش تو خاموش این نیست زبان کاتش عشقم بزبانه است

کتاب کین با بررسی مکاتب مختلف ااقتصاد دگراندیشانه پایان می‌یابد، و به این نتیجه می‌رسد که «هیچ‌کدام از این مکاتب در حال حاضر به اندازه کافی قوی یا کامل نیستند که خود را مدعی عنوان «نظریه اقتصادی قرن بیست و یکم» معرفی کنند.» او استدلال می‌کند که اقتصاد نئوکلاسیک یک «برنامه تحقیقاتی انحطاط» است، نه تولید دانش جدید. در درجه اول کمربندی از فرضیه‌های کمکی محافظ ایجاد می‌کند تا از باورهای اصلی خود در برابر انتقاد محافظت کند. یک وب‌سایت همراه وجود دارد که توضیحات ریاضی دقیق‌تری را ارائه می‌دهد.

و آن کس را کاتشی در جان بود آتشش در جان چه باشد کارگر