ولات

کنون چه فایده خواجو ز درس معقولات که در ازل سبق عشق کرده ئی تعلیم

جنید گوید تا توانی منقولات خانه سفالین ساز.

گرچه فسقست هر دو ز اصل ولیک هم بجای خود آخر اولاتر

به انتهای وجودات اولین ترکیب به ابتدای مقولات آخرین جوهر

پاره ای دیگر محسوسات را باور دارند، اما معقولات را نه. اینان طبیعی مشرب اند. پاره ای اما محسوس و معقول را باور دارند اما حدود و احکام را نمی پذیرند. اینان فیلسوفان دهری اند.

هر کاو دهد ز دست، سر رشته ولات هرکس که هست، رشته عمرش گسسته باد

یکی عقلست و معقولات گوید یکی علمست و معلومات جوید