وحم

«ولقد کرمنا» تاج سرت «وحملناهم » رخش سفرت

حریف صبوحم نه سبوح خوانم که از سبحهٔ پارسا می‌گریزم

ای مرغ دلم فاخته و، نخل قدت سرو؛ وی طایر روحم مگس و، شهد لبت قند

مردم مسیحی خوب، من بدینجا آمده‌ام تا بمیرم، براساس قانون و به واسطه قانون قضاوت شدم تا بمیرم، و بنابراین گفتاری علیه آن ندارم. من بدینجا آمده‌ام تا هیچ مردی را محکوم نکنم، و چیزی در مورد آن نگویم. آنچه که به آن متهم شده‌ام و محکوم به مرگ. ولی دعا می‌کنم که خدا شاه را حفظ کند و عمرش را مستدام دارد تا بر شما سلطنت کند، زیرا شاهزاده محترم و حتی بسیار بخشنده‌ای چون او هرگز نبوده. او در حق من بسیار خوبی کرد، یک آقای محترم و فوق‌العاده. اگر در پرونده من هر فردی مداخله داشت و درگیر بود، از ایشان می‌خواهم بهترین قضاوت را اعمال کند. و اکنون که دنیا و تمام شما را ترک می‌کنم، از صمیم قلب خواستارم که برایم دعا کنید. خداوندا به من رحم کن، روحم را به خدا می‌سپارم.

برخی از منتقدان، این ترانه را به فضای سالن رقصی هفتمین آلبوم استودیویی بیانسه، رنسانس، به‌ویژه تک‌آهنگ اصلی آن «روحم را بشکن»، تشبیه کردند.

زند چون مرغ روحم پر ز شوقت در طپیدن‌ها ز بال وی صدای شهپر روح‌الامین بشنو

می کنم با نیک و بد چون آئینه یکسان سلوک ساده لوحم سینه صاف از حسد باشد مرا

به ادعای بعضی از منابع جمهوری آذربایجان زوری بالایان کتابی به نام «احیای دوباره روحمان» در مورد وقایع خوجالی نوشته که در ادعا شده خود بالایان در آن شرکت داشته.

و انشدنا لموحمود الوراق

گروهی گویند که: «قول و تصدیق و عمل ایمان است.» چون فضیل عیاض و بشر حافی و خیر النّسّاج و سمنون المحبّ و ابوحمزهٔ بغدادی و محمّد جُریری رضوان اللّه علیهم و جز ایشان جماعتی بسیار.

زان بوسهٔ همچو آب حیوان اکنون نه سناییم که نوحم

مجروحم و ذوق جان فشانی دارم با تیغ ز همّتم جدا نتوان کرد

عبدالرزاق محمدحسین حرزالدین، مجموعه روایات فقهی منقول از ابوحمزه را گرد آورده و بر اساس ابواب فقهی در کتاب مسند ابی حمزه ثابت بن دینار ثمالی به چاپ رسانده‌است. در منابع، در بین آثار ابوحمزه، به تألیف مسند اشاره‌ای نشده و تنها شیخ طوسی از تألیف اثری به نام کتاب یاد کرده که ظاهراً مقصود وی از این عنوان، اصل (یکی از اصول اربعمائه) است.

رشته شمع شبستان غمم در آتش من نه مجروحم و پرخون شده پیراهن من