لبب

(و پیوستن) ایشان به یکدیگر نه از بهر آن است (تا هر یکی موجود باشد و) نه بدان است نیز تا نفس هم چنان باشد که هست و جسم هم چنان باشد که هست. و دیگر شدن حال جسم و پذیرفتن شرف او از آمیختن نفس با او، ما را دلیل است بدانکه اندر آمیختن نفس را با جسم، نیز پذیرفتن شرف و صورت و بها و جمال است به وجهی دیگر. پس واجب است بر ما باز جستن از چگونگی پیوستن ایشان به یکدیگر، پس از چرایی آمیختن ایشان باهم، تا (مر)حکمت حکیم (علیم) را شناخته باشیم که اندر شناخت حکمت خیر بسیار است، چنانکه خدای تعالی همی گوید (، قوله) : (یوتی الحکمه من یشاء و من یوت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا و ما یذکر الا اولوا الالبب).

تا گلی نو بشکفد هر ساعتی بر روی او کوی ازو حون‌گلبببتان و خانه زو چون‌کلسن است

ابوالفرج البَبَّغا (۹۲۷-۱۰۰۸) (نسب:ابوالفرج عبدالواحد بن نصر بن محمد نصیبی) شاعر و ادیب عرب در سدهٔ چهارم قمری بود. به مخزومی نیز شناخته می‌شود اما از بنی‌مخزوم نبود؛از برای شل‌دارش زبانش به الببَغاء شهرت یافت. سیف الدوله حمدانی را مدح کرده.

رکوردداران تعداد بازی بین بازیکنان استقلالببیشترین بازی بازیکنان استقلال در لیگ باشگاهی ایرانبیشترین بازی بازیکنان استقلال در رقابتهای آسیایی

عشق لؤلؤئیست شاهوار اما در قعر بحر جان بیکران جا می‌دارد اگر عاشق خواهد که شاهوار بر سریر عزت برآید و پادشاه کردار در بارگاه قربت درآید مثقلۀ طلببر پای وقت استوار باید کرد پس عزیمت آن دریای خونخوار باید کرد لباس هستی برباید انداخت و خود را مرده وار در باید انداخت تا آن لؤلؤ ثمین برآرد یا روزگار بر خود بسر آرد:

نه هر کس راویستی حادیستی نه هر جوز مقشر شد ملبب

الببینو ۳۱٫۳۲ کیلومترمربع مساحت و ۱۷٬۸۰۷ نفر جمعیت دارد.

افزون طلببانند کز اندوه زر و سیم بار غم عالم بدل شاد نهادند

راستی عشاق را سوز و نوای دیگرست گه ز چنگ عندلبب و گه ز چنگ رامتین