فکل

قال: ففیم العمل؟ فقال: «اعملوا فکلّ میسّر لما خلق له».

من لم یکن للفراق اهلا فکلّ اعضائه قلوب‌

من لم یکن للوصال اهلا فکلّ احسانه ذنوب‌

بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ای من ولد بعض، فکلهم من ذریة آدم ع ثم ذریة نوح ع ثم ذریة ابراهیم ع و قیل بعضهم من بعض یعنی فی الموالاة الدینیه لقوله تعالی: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ و قوله تعالی: الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ اهل معانی گفتند: تعلق این آیت که إِنَّ اللَّهَ اصْطَفی‌ آدَمَ الخ بآیت پیش از دو وجه است: یکی آنکه: ایشان همه مقرّ بودند که اتّباع این پیغامبران که بر شمردیم واجب است میگوید: چرا اتّباع محمد ص نمیکنید و ایشان همه یکسانند؟

ان تذکّرته فکلّی قلوب و ان تأمّلته فکلّی عیون

شد فکلم چرک و کتم شد کثیف مشت جماعت کلهم کرده قیف

لحَا اللّهُ ذِی الدُّنیا مناخاً لِراکبٍ فکلُّ بَعیدِ الْهَمِّ فیهَا مُعَذَّبُ

لبیّک عبدی و انت فی کنفی فکلّما قلت قد علمناه!

و فی الخبر انّهم قالوا: یا رسول اللَّه فیم نکدح و قد جفّت الاقلام و مضت المقادیر؟ فقال: «اعملوا فکلّ میسّر لما خلق له».