عقلایی

وی می‌گوید که چنین نیست که اسلام اقتصاد خاصی به نام اقتصاد اسلامی درست کرده باشد. چنین چیزی نداریم؛ همان‌طور که اسلام هندسه خاصی هم درست نکرده‌است. رسول اکرم مسائل عقلایی را می‌پذیرفتند؛ یعنی همان‌طور که دو دو تا چهارتای ریاضی را پذیرفتند اقتصاد را هم پذیرفتند. چون مردم و عقلا آن را می‌پذیرند. پیامبر سیره عقلا در اقتصاد را پذیرفت. از نظر او در بحث حقوق هم همین‌طور است؛ چون حقوق هم عُقلایی است. از این رو او تأکید می‌کند که مسئله حقوق بشر و حقوق اقلیت‌ها به عنوان مسائل جدید باید به رسمیت شناخته شود و نمی‌توان آنها را نادیده گرفت. او می‌گوید که این حقوق باید در حوزه مورد بحث قرار بگیرد تا پخته شود.

پرسکات به واسطه فعالیت در حوزه دلالت‌های عقلایی و توسعه تئوری تعادل عمومی دینامیک و تصادفی شناخته شده است. او به طور وسیع از پیشروی رویکرد ادوار تجاری حقیقی به موضوع نوسانات اقتصادی طرفداری کرده است.

پیش سیر عقلایی‌، حشراتند و هوام داد از دست عوام