شاق

ورزش می‌تواند باعث تنگی نایژه در افراد مبتلا به آسم یا بدون آسم شود. این بیماری در اکثر افراد مبتلا به آسم و تا ۲۰ درصد از افراد بدون آسم رخ می‌دهد. انقباض برونش ناشی از ورزش در ورزشکاران حرفه‌ای رایج است. بالاترین میزان میان دوچرخه‌سواران (تا ۴۵ درصد)، شناگران، و اسکی‌بازان صحرایی است. در حالی که ممکن است در هر شرایط آب‌وهوایی رخ دهد، زمانی که هوا خشک و سرد است بیشتر رایج است. بتا۲ آگونیست‌های استنشاقی به نظر نمی‌رسد عملکرد ورزشی را بین افراد بدون آسم بهبود بخشند، ; با این حال، دوزهای خوراکی ممکن است استقامت و قدرت را بهبود بخشند.

همیشه کشتن عشاق در نظر داری کجا به چشم تو این فتنه خواب خواهد کرد

بی شراب لب او کان لبنی در شکر است تن عشاق گدازان چو شکر در لبن است

وی از والدینی به نام‌های آرتور وارطانیان و تامارا شاقولیان در ۱۱ مهٔ ۱۹۸۰ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی مولداوی فارغ‌التحصیل شد. او یک خواهر به نام ماریام دارد.

از هجر عجب نبود این ظلم و ستم کردن کو پرچم عشاقان صد گونه علم کرده

شدم حلقه بگوشت همچو عشاق زدم هر لحظه کوس عشق را طاق

این روستا در قدیم شاقاجی (شاه آقا حاجی) نام داشت.

درد من از ناله ی عشاق می یابد شفا گو برو مطرب که بی آهنگ شد قانون او

طرب گزین که به مدح تو بلبل نطقم عراق را ز نوا کرد خوشتر از عشاق

ما را هوس انجمنی نیست که عشاق جز خلوت و در دل گله از یار نخواهند

از روم و شاقکی است چابک کولشگرزنگ راست قائد

آشاقی اوزال لیک تپه مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوئین‌زهرا، بخش آوج، روستای استلج واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۵۷۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

کسی دچار «اختلال ناخوشی پیشاقاعدگی» است که در اکثر چرخه‌های قاعدگی سال گذشته‌اش، در اغلب روزهای آخرین هفتهٔ فاز لوتیل (روز ۱۷ تا ۲۸)، حداقل پنج مورد از علائم زیر را داشته باشد و این علائم چند روز پس از شروع فاز فولیکولار (روز ۱ تا ۱۲) بهبود یابد و در هفتهٔ بعد از قاعدگی به کلی رفع شود (و حتی در این بازه نیز یکی از علائم ۱، ۲، ۳ یا ۴ حضور داشته باشد).

حقیقت کعبهٔ عشاق شیخ است بمعنی و بصورت طاق شیخ است

دیدگاه وزیری برای تقسیم گام به ۲۴ ربع پردهٔ مساوی مورد نقد بسیاری از موسیقی‌دانان معاصر او و پس از او بود. برای نمونه محمد مددپور در مقاله‌ای آن را مصداق «غربزدگی در موسیقی سنتی ایران» توصیف کرد. با این حال، برخی از موسیقی‌شناسان با اشاره به این که استفاده از اعتدال مساوی در موسیقی عربی نیز از زمان میخائیل مشاقه رو به رواج بوده‌است این انتقادها را پاسخ گفته‌اند. هرمز فرهت نیز این روش را کاملاً با موسیقی ایرانی ناسازگار نامیده‌است.

در مقامی که به عشاق دهی شربت وصل هست شایسته که اول بچشانی به صغیر