ذوقی

ساقی بزم به ذوقی می دیدار دهد که ازو جرعه به دریوزه ستاند کوثر

در خلوتسرای او بهشت جاودان ماست چه خوش ذوقی که رندان را در این خلوتسرا باشد

اصغر ذوقیان (۱۶ آبان ۱۳۰۸ – ۲۴ اسفند ۱۳۸۳) کشتی‌گیر اهل ایران بود. او در رقابت‌های ۷۸ کیلوگرم فرنگی مردان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۴ شرکت کرد و مشترکاً به مقام هفتم دست یافت.

نالان به سر کوی تو آییم که ذوقی است در قافله کعبه روان بانگ جرس را

با این وجود بعدها، به قول خود سعیدی سیرجانی، «دستگاه سانسور آریامهری»، از تجدید چاپ این اثر جلوگیری کردند. به تدریج خود سعیدی هم از صرافت موضوع افتاد، زیرا که شعر و شاعری را رها کرده بود و اصراری داشت که این جنبهٔ زندگی ذوقیش به کلی فراموش گردد.

ادیب از استادان مطرح ادبیات و بلاغت اسلامی و صاحب حافظه‌ای نیرومند بود. درس او سرشار از مناسبت گویی‌ها، اشعار و لطایف ذوقی بود، پس جای شگفتی نیست که شاگردان ادیب به این اذعان کنند، که حضور در محضر ادیب، آفاق دیگری را در برابر چشمانشان گشود و از صرف و نحو و ادبیات مفهوم دیگری را به آنان بخشید و در روح طالب علم جوان، اثر بسزایی داشت.

بر اساس اعلام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ابن میثم تحقیقات گسترده‌ای در فقه، فلسفه و علم کلام داشت و علاوه بر آن در علوم حکمی و فنون عقلی و نیز عرفان، ذوقی بسیار داشت و تألیفاتی در این زمینه‌ها دارد.

ذوقی چنان نماند آمیزش نهان را معشوق اگر ز عاشق بی‌احتراز باشد

خواهم که از جمالت حظی تمام یابم وز ساغر وصالت ذوقی رسد به جانم

اندر غم [او] سوختن و محو شدن ذوقی است کز آن ذوق نشان نتوان داد

چون ز بی‌ذوقی دل من طالب کاری بود بسته باشم گرچه باشد دلگشا صحرای من

چشم هر قومی به سویی مانده‌ست کان طرف یک روز ذوقی رانده‌ست

شوق و ذوقی که اکبر محسنی از کودکی در موسیقی داشت، باعث شد که پس از مرگ پدر، بوسیلهٔ شوهرخواهرش در مدرسهٔ موسیقی نظام که زیر نظر سالار معزز اداره می‌شد، ثبت نام کند و در این مدرسه، به فراگیری فنون موسیقی در خدمت استادان بزرگ بپردازد.

هر که را ذوقی است گو در نه قدم جان سید در میان است و سماع

انسان باید با غرایز و میل‌های خود مانند یک دولت عادلانه و دموکراتیک با مردم رفتار کند. یکی از موضوعات مهم اخلاق جنسی، مسئله عشق است. عرفا عشق را در همه اشیا جاری و عشق انسان به انسان را مظهر آن حقیقت کلی دانسته‌اند. از نظر تأثیرات روانشناختی و اجتماعی عشق، یعنی از نظر تغییراتی که در روحیه ایجاد می‌کند و از نظر تأثیری که در خلق آثار هنری، ذوقی و اجتماعی دارد، عشق با یک شهوت ساده بسیار تفاوت دارد، شهوتی که هدف آن فقط ارضا و اشباع خود است.

ذوقی است که در تیره شبی چون شب مویت ناگاه درخشد ز کناری مه رویت