داخل

داخل آثار علامات تست تا به ابد آنچه بدست بقاست

با‌د بهر آن بجزو عمر تو داخل هرچه به هم‌کردهٔ شهور و سنین است

در آن داخل تمام ممکناتند ز حق مستدعی رزق و حیاتند

کعبه را داخل شود بی‌رنج راه مشکلی بر خویشتن آسان کند

«ربیع بن خثیم» کاغذی در نزد خود می گذاشت و هر چه می گفت می نوشت و چون شب داخل می شد حساب خود را می رسید و می گفت: آه، آه «نجی الصامتون و بقینا» یعنی «خاموشان نجات یافتند و ما باقی ماندیم» و بعضی از اصحاب حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم سنگریزه به دهان خود می گذاردند، تا بی اختیار سخن نگویند چون اراده تکلم به سخنی که از برای خدا بود می کردند آن را از دهان خود بیرون می آوردند و بسیاری از اصحاب آن جناب چون نفس می کشیدند نفس کشیدن ایشان چون نفس کشیدن غریق بود و سخن گفتن ایشان شبیه به سخن گفتن مریض بود این است و جز این نیست که سبب هلاکت خلق، و نجات ایشان، تکلم و خاموشی است پس خوشا به حال کسی که عیب کلام را بشناسد و فواید خاموشی را بداند به درستی که خاموشی از اخلاق انبیاء، و شعار اصفیا است از آن حضرت مروی است که «خاموشی، دری است از درهای حکمت پس هر که دهان خود را بست، در حکمت بر او گشوده می شود».

چو هر سه با هم اندر داخل هم حقیقت در یکی هم واصل هم

ضرب لحیان با نقی کن پس ببین نصرة الداخل برون آمد یقین

ضرب کن لحیان و کوسج تا یکی قبض داخل از برون کن بی شکی