آرایش

روی زیبای تو آرایش هر انجمن است لعل شیرین تو شور دل هر مرد و زن است

ز مشک آرایش کافور کرده ز کافورش جهان کافور خورده

۱- نگاه کردن به جنبه‌های گوناگون؛ برای نمونه اگر کسی بگوید: «سخنان انسان‌های بزرگ که در گذشته می‌زیسته‌اند مانند مواد آرایشی‌اند که پس از مدتی دیگر نباید آن‌ها را استفاده کرد». می‌توانیم در پاسخ بگوییم: ما دربارهٔ سخنان آن‌ها گفت‌وگو می‌کنیم که پیامد اندیشهٔ بشر است نه دربارهٔ مواد آرایشی. آنگاه، به جنبه‌های گوناگونِ میان این دو پدیده بنگریم و بگوییم: برخی از سخنان بزرگان بخشی از اندیشه بشر را در بر می‌گیرند که پس از گذشتِ سده‌ها هنوز درست هستند.

هستی چمنی داشت ز آرایش عبرت چون شمع‌ گلی چند به نوک مژه چیدم

فلورانس نایتینگل گراهام (۳۱ دسامبر ۱۸۸۱ – ۱۸ اکتبر ۱۹۶۶)، که نام تجاری وی الیزابت آردن بود، یک بازرگان کانادایی-آمریکایی بود که الیزابت آردن، آی‌ان‌سی. را بنیان نهاد و یک مؤسسه لوازم آرایشی را در ایالات متحده ساخت. تا سال ۱۹۲۹، او دارای ۱۵۰ سالن در اروپا و ایالات متحده بود. ۱۰۰۰ محصول او در ۲۲ کشور به فروش می‌رسید. او تنها مالک بود و در اوج کار خود یکی از ثروتمندترین زنان در جهان بود.

آسایش نظری، آرایش قمری پیرایه شکری، همسایه عسلی

سلمانی از نام سلمان فارسی صحابی ایرانی پیامبر اسلام برگرفته شده‌است. او بود که در آغاز اسلام موهای سر پیامبر را کوتاه می‌کرد و دیگران از این کار زیبای ایرانیان خوششان آمد و نام سلمانی به معنای پیرایشگر یا در اصطلاح آرایشگر مردانه جا افتاد.

هر کسی چیزی کز آن خویش داشت بهر آرایش همه در پیش داشت

اتیل سلولز معمولاً به عنوان ماده پوششی برای قرص‌ها و کپسول‌ها به کار می‌رود، زیرا یک سد محافظ ایجاد می‌کند که از آزاد شدن سریع مواد فعال در دستگاه گوارش جلوگیری می‌کند. این ماده همچنین به عنوان چسب، قوام دهنده و تثبیت کننده در انواع فراورده‌های غذایی، آرایشی و بهداشتی و دارویی کاربرد دارد.

موج جدید فشار بر دانشجویان در ارتباط با حجاب اجباری همزمان با شروع سال تحصیلی ادامه دارد. به عنوان مثال سیگار، کفش چکمه ساق بلند با پاشنه و آرایش توسط دانشجویان از جمله مواردی است که در آیین‌نامه انضباطی دانشگاه علامه‌طباطبائی مربوط به سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ ممنوع اعلام شده است. همچنین در این آیین‌نامه، بر روی «رعایت موازین شرعی در ارتباط با نامحرم» تأکید شده و پوشیدن شال و کلاه بدون روسری یا مقنعه و پوشیدن روسری کوتاه ممنوع شده است.

روی و مو هرگاه آرایش دهد دلدار من بوسم و بویم گهی آئینه گاهی شانه را

و شرف این جوهر خسیس متبدل الاحوال – که جسم است – از پیوستگی او با نفس بدانچه بدو همی رسد از حس و حرکت ارادی و آرایش های روحانی، مر نفوس عقلا را دلیل بر شرف یافتن نفس نیز از پیوستگی او با جسم به راه حواس از علم و حکمت. از بهر آنکه هر یکی از این دو جوهر پذیرنده صورت است و شرف جوهر به صورت است و صورت جسم محسوس است و صورت نفس معقول است، و چو صورت محسوس مر جسم را بدین پیوستگی که یاد کردیم همی (به) حاصل آید، (خردمندان را بباید شناختن که صورت معقول مر نفس را نیز از این پیوستگی که یاد کردیم همی به حاصل آید،) و داند خرد تمام و نفس بیدار گشته که چو از این صنع مر این یک جوهر را که جسم است چندین شرف و کمال به حاصل آید، روا نباشد که مر آن دیگر جوهر را از این صنع فایده ای نباشد، و روا نباشد که صنع (صانع) حکیم بر دو جوهر اوفتد: از یک روی حکمت و خیر و تشریف باشد، وز دیگر روی جهل و شر و توضیع باشد.

به نظر می‌رسد که مدول یانگ الیاف کربن و البته به آرایش یافتگی بلورهای گرافیت در الیاف کربن است. در حالی که استحکام به وسیله اتصال بین لیفی تعیین می‌شود.

ادرار محصول تصفیه خون در کلیه‌ها است. انسان ممکن است به دلایل مختلف ادرار مصرف کند. در فرهنگ‌های باستانی از ادرار برای لوازم آرایشی و بهداشتی استفاده می‌کردند. ادرار درمانی یک شکل از طب جایگزین است.

درد گفتار نگر، گوش به افسانه ببند شعله را تیغ کن، آرایش با دود مخر

آرایشگر شهر سِویل یا ریش‌تراشِ اشبیلیه نمایشنامه‌ای فرانسوی از پیر بومارشه است.

به هر صورت چنین قضاوتی از فون مانشتاین عادلانه به نظر نمی‌رسد؛ چرا که او در سال‌های پایانی چنگ آرایش‌های ضعیف را فرماندهی کرد و همچنان قابلیت رهبری درخشانی از خود نشان داد. احتمالاً این سخنان هیتلر ناشی از درخواست‌های مکرر فون مانشتاین برای دریافت آزادی عمل یا بهانه‌ای برای اقناع خود در ارتباط با کنار نهادن او بدون اشاره به ناکامی نظامی خاصی بود.

کند دلدار آرایش بهانه زند ناگه به چین زلف شانه

از هر بن مو چشمه خون بازگشادم آرایش بستر ز شفق می‌کنم امشب

هدف مؤلف از نگارش این اثر، اساساً آن بوده‌است که مجموعه‌ای از معارف و آداب مشرق را در اختیار نسل جوان مغرب قرار دهد. اما علاوه بر این کتاب شامل بخشهایی مربوط به تاریخ اندلس و شاعران اندلسی نیز می‌باشد. ابن عبد ربه، العقد الفرید را در سالیان دراز تألیف کرده و پیوسته مطالب و مندرجات بخشهای تنظیم یافته و طراحی شد، آن را مورد افزایش و کاهش یا آرایش و پیرایش قرار می‌داده است. اما تدوین نهایی کتاب باید در سالهای آخر عمر وی صورت گرفته باشد.