الیقین

همه از شرع میگویم در این دم ز دستم هر دم از عین الیقین دم

بیان خواهم کرد بیش از این ما نه در صورت که در عین الیقین ما

ورا عبدالسلام آنگه چنین گفت که این مرد این همه عین الیقین گفت

چون زعلم الیقین ایمانی سوی آن اعتقاد برهانی

مبین خود را بهرجائی یقین تو که تا یابی عیان عین الیقین تو

استصحاب از ابتکارات امامان شیعیان است (لاتنقض الیقین بالشک). بیشتر پیروان شافعی و شیعیان آن را حجت می‌دانند، اما بیشتر متکلمان و بسیاری از پیروان ابوحنیفه آن را نمی‌پذیرند.

گر ترا عین الیقین حاصل شود با منت من بعد معنی کی بود

حقیقت شیخ گنج ذات اینست که قرآن بیشکی عین الیقین است

ابراهیم حورانی (۱۸۴۴–۱۹۱۶م) ادیب، نویسنده و پژوهشگر سوری بود. از اهالی حمص بود، پدرش مدتی در حلب ساکن شد و ابراهیم همان‌جا به دنیا آمد. سپس به دمشق منتقل شدند و در مدرسه عبیهٔ لبنان درس خواند. دانشگاه آمریکایی بیروت او را در سال ۱۸۷۰م پذیرفت، حورانی نه سال ساکن بیروت شد. مناهج الحکماء فی مذهب النشوء و الإرتقاء، ضوء المشرق فی علم المنطق، الحق الیقین فی الرد علی مذهب دروین از آثار اوست؛ همچنین مجموعه مقالات و اشعار او گردآوری شده است.

خاص در علم الیقین و خاص خاص دیده در عین الیقین از خود خلاص

تعدادی از فقهای متأخر همچون شیخ مرتضی انصاری به احادیثی نیز استناد کرده‌اند که مضمون آن از میان نرفتن یقین به وسیلهٔ شک است. از جمله «ابقاء ما کان علی ماکان» و «لا تنقض الیقین بالشّک» می‌باشد .

نه کس را از برون علم الیقینی

وصال شاه آن یابد یقین باز که سر دربازد از عین‌الیقین باز