ایمه

گفتم که تو در خدمت او خوش هستی گفت ایمه کدام خوش تو نیز این گویی؟

خداوند تعالی دل‌ها را موضع ذکر گردانید چون با نفس صحبت کردند مساکن شهوات شدند، پاک نگرداند شهوات را از دل الا خوفی بیقرار اَوْ شوقی بی آرام. پس خوف و شوق دو قایمهٔ ایمان‌اند. چون دل محل ایمان بود، قرین وی قناعت و ذکر بود نه طمع و غفلت. پس دل مؤمن، طماع و متابع شهوات نباشد؛ که طمع و شهوت نتیجهٔ وحشت‌اند، و مستوحش از وی و از ایمان خبر ندارد؛ که ایمان را انس با حق بود و حشت از غیر وی؛ چنان‌که گفته‌اند: «الطّماع مُسْتَوحشٌ مِنه.» واللّه اعلم.

آن امام گفت تو ذمی باشی چرا بر زبر ایمهٔ اسلام نشینی؟

و بهرشهر که برسد باید که از مزارها و مواضع متبرک بپرسد و آنجا رود و بنیازی تمام زیارت آن بجای آرد و از زهاد و عباد و مشایخ و ایمه و گوشه‌نشینان و عزیزان هر شهری بحث کند و بهر جا برود و خدمت ایشان بصدق دریابد و هر کس را با ندک و بسیار تبرکی دلداری کند و آن را غنیمت شمرد که در سفر هیچ غنیمت و رای دریافت صحبت مردان حق و خدمت ایشان نیست و درویشان و ضعیفان را در هر شهر بآنچ تواند مدد کند.

من از شیرین لبت ایمه بتلخی میخورم حسرت تو باری خون تلخ من عجب شیرین همی نوشی

پای نظر ز شکل تو در تخته بند ماند تا خرده های قایمه هایت مشکّلست

وی برای اولین بار در قرن ۱۴ میلادی آن را تعریف کرد.بهمین دلیل در اروپا به قضیه کاشی هم معروف است قانون کسینوسها شکل جامعتری از قضیه فیثاغورس است که اندازه دو ضلع هر نوع مثلث را به کسینوس زاویه مابین آنها و اندازه ضلع سوم ربط میدهد در واقع قضیه فیثاغورس حالت خاصی از قضیه کاشی است موقعی که زاویه بین دو ضلع مثلث قایمه باشد.

تا تو پیدا گشتی ایمه نام شیرین گشت گم گرچه حسن روی او عالم پر از آوازه کرد

چرا ایمه ترا منزل دل من گشته پیوسته که هر برجی بود مه را یکی شب یاد و شب منزل

روحانیون سرشناس سمنانمحمدعلی عالمی، نماینده استان سمنان در سومین دوره مجلس خبرگان رهبریمحمدتقی نصیری سمنانی، رئیس اسبق حوزه علمیه صادقیه سمنانغلامحسین هراتیمحمدرضا فیض سرخه‌ایمهدی شریفیسید علی اکبر سیادتیعلی‌اکبر ادبسید جلال احمدپناهیکشته‌شدگان سرشناس سمنان در جنگحسن شاطریمحمد حسین حمزهمحمد طحان

ایمه جهان و خلق جهان دیده ای که چیست؟ ده مرغ نیم سوخته در یک نشیمن است

در کین مشو زمهر من ایمه که کردگار از مهر مه رخان گل ابن یمین سرشت