اوتار. [ اَ ] ( ع اِ ) ج ِ وَتَر. ( منتهی الارب ) ( غیاث اللغات )( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ) ( آنندراج ). به معنی تارهای ساز و رودهای کمان. ( غیاث اللغات از منتخب اللغة ). زه ها. ( نوروزنامه ). زه های کمان : گه از الحان مرغان گه ز اوتار خبر آرند جانت را ز اسرار.ناصرخسرو.در او نغمه و ناله های درست به اوتار نسبت فروبست چست.نظامی.بساز ای مغنی ره دلپسند بر اوتار این ارغنون بلند.نظامی.|| ج ِ وِتْر. ( المنجد ) ( آنندراج ). به معنی چیزهای طاق. ( آنندراج ) ( غیاث اللغات ). در برابر شفع.
تارها، زهها، جمع وتربه معنی زه کمان ( اسم ) جمع وتر ۱ - تارها زهها . ۲ - تارهای ساز زههای ساز که بناخن یا زخمه نوازند .
معنی کلمه اوتار در دانشنامه عمومی
واژهٔ اَوَتار ( به خط دوناگری:अवतार ) به معنی «حلول » در آیین هندو عبارت است از تجسد مادّی ناشی از هُبوط «ایزدان هندو» از آسمان به زمین است. در تعریف عمومی نیز کلمه آواتار به معنای حلول خداوند در قالب انسانی و تجسّم «عامل الهی» می باشد. در بسیاری فرهنگهای دینی و معنوی دیگر هم، معادل همین مفهوم وجود دارد. آواتار، قطب الهی و استاد اعظم مفاهیمی مشابه یکدیگر هستند و به فردی گفته می شود که در رأس نظام «استادان حق» قرار دارد. از دیدگاه «استادان حق»، آواتار ( قطب الهی ) در عصر کنونی در دسترس مردم قرار ندارد و این احتمال وجود دارد که هیچ یک از افرادی که با عنوان آواتار در ملاءعام ظاهر شده اند و با این عنوان فعالیت می کنند، آواتار نباشند و تنها انعکاسی برای تداوم فعالیت های آواتار اصلی باشند. شاید به دلیل وجود همین شایعات دربارهٔ افراد احتمالی، این عنوان مطرح شده است که به قطب الهی در سطح جهان، ماهاآواتار ( برترین و بزرگترین آواتار ) گفته می شود. در هندوئیسم، یک آواتار ( انگلیسی: /ˈæv. ə. tɑ:r/، از سانسکریت avatāra، अवतार در متن Devanagari با معنی "نزول" ) تبار عمدی یک خدای خاکی به زمین یا «تبار متعال» است ( یعنی، ویشنو برای Vaishnavites ) و بیشتر به انگلیسی به عنوان "تجسّم"، اما دقیق تر به عنوان "ظاهر" یا "تجلّی" ترجمه می شود. این اصطلاح اغلب با ویشنو همراه است، اگرچه با سایر خدایان نیز همراه بوده است. لیست های متغیر از آواتارهای ویشنو در متن هندو ظاهر می شود، از جمله «ده داشاواتارا» از گارودا پورانا و «بیست و دو آواتار» در باگاواتا پورانا، اگرچه دومی اضافه می کند که تجسم های ویشنو بیشمار است. آواتارهای ویشنو یکی از مؤلفه های اصلی ویشنوویسم است. مرجع ابتدایی آواتار و آموزه آواتار، در گیتا بهاگاواد است. شیوا و گانشه نیز به صورت «آواتار نزولی» توصیف می شوند. مظاهر مختلف Devi ( مادر «مادر الهی» در هندوئیسم ) توسط برخی از دانشمندان و پیروان شاکتیسم نیز به عنوان آواتار یا تجسم توصیف شده است. آواتارهای ویشنو نسبت به سایر خدایان دارای برجستگی کلامی بیشتری هستند، که برخی دانشمندان تصور می کنند از لیست آواتار ویشنو تقلید می کنند. • ماتسیا: ماهی / به شکل ماهی درمی آید تا مانو را از توفان و سیل نجات دهد، زیرا نوع بشر به علت شرارت به مرگ محکوم شده است. این ماهی، کشتی مانو را به ساحلی امن می رساند. • کورما: لاک پشت / خود را به شکل لاک پشتی در قعر دریای شیر درآورد و کوهی را بر پشت گرفت. خدایان و شیاطین آن قدر بر فراز این کوه چرخیدند که چهارده موجود ارزشمند از درون دریای شیر سر برآوردند: معجون جاودانگی، درخت آرزوها، ماه، گاوِ فراوانی، ایزدبانوی زیبایی، سرنوشت خیر، باده و . . . • واراها: گراز / ویشنو به شکل گراز درآمد تا جهان را از دست شیطان نیرومندی که دنیا را به قعر اقیانوس برده بود، نجات دهد. پس از هزار سال نبرد، ویشنو پیروز شد و با جهانِ بازیافته، به روی آب آمد. • نارا سینها: شیر - انسان / به شکل شیر - انسان درآمد تا جهان را از دست شیطانی نجات دهد که به فریب از برهما قول گرفته بود که نباید به دست انسان یا حیوانی کشته شود. • وامانا: کوتوله / ویشنو به شکل کوتوله ای درآمد تا سه دنیا را از چنگ بالی - پادشاه اهریمنی - نجات دهد. بالی به تمسخر به او گفت که به اندازه ای که بتواند با سه گام خود بپیماید، دنیا را به او خواهد داد. ویشنو با گام های خود توانست بهشت و زمین را از او باز پس بگیرد و فقط جهان زیرین در اختیار بالی باقی ماند. • پاراسو ـ راما: ویشنو به شکل «رامای تبردار» درآمد تا کشتریه یا طبقهٔ جنگجو را از سلطهٔ برهمن ها نجات دهد. • راما: قهرمان حماسهٔ رامایانه ( ماجراهای راما ) . پسر شاه داسارثا بود که در اثر نیایش های پدرش و انجام مراسم قربانی اسب، به دنیا آمد. راما نیمی از الوهیت ویشنو را در خود داشت. پهلوانی بی بدل بود و در جوانی، شاهدخت زیبایی به نام سیتا را به همسری اختیار کرد. اما پس از مدتی، به دنبال یک توطئه، راما از قصر پدرش تبعید شد و همراه سیتا و برادرش لکشمانا به جنگلی پناه برد و ده سال در تبعید زندگی کرد. در همین دوران، راوانا، پادشاه اهریمنی سیلان، سیتا را ربود. جنگ عظیمی درگرفت، اما سرانجام راما به سیلون رفت، راوانا را کشت و سیتا را نجات داد. • کریشنا: به معنی «سیاه» / مشهورترین حلول ویشنو، و از شخصیت های برجسته و مهم حماسهٔ «مهابهاراتا». • سیذارتا بودا: به شکل بودا، بنیان گذار آیین بودا حلول و بدین طریق، بودایی گری جایگاهی در آیین هندو می یابد. اوتار (حویق). اوتار یک روستا در ایران است که در بخش حویق شهرستان تالش در استان گیلان واقع شده است. این روستا در دهستان حویق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر ( ۱۰۸ خانوار ) بوده است. اوتار (فیلم هندی). اوتار ( به هندی: हिन्दी - به اردو: اوتار ) یک فیلم هندی ساختهٔ ۱۹۸۳ با درخشش راجش خانا و شبانه اعظمی است. نام فیلم برگرفته از نام نقش اول آن ( راجش خانا ) می باشد. کارگردانی اوتار با موهان کومار بود. وی ۳ سال پس از این فیلم، فیلم دیگری به نام دل های شکسته را باز هم با درخشش راجش خانا به روی پردهٔ سینماها برد. اوتار توانست چند جایزه از جوایز فیلم فیر را ببرد. اوتار در کنار چند فیلم دیگر از راجش خانا ( مانند دل های شکسته و گلستان که آنها هم با مضمون گرامی داشتنِ ارجِ پدر و مادر ساخته شده بودند ) در ایران پس از انقلاب با اقبال بسیاری رویارو شد و توانست با پخش چندباره از تلویزیون، کمکی بزرگ در بدل شدن راجش خانا به نمادی برای فیلم های هندی ( در ایران ) بکند. اوتار (قزاقستان). اوتار ( به قزاقی: Отар، وتار ) یک منطقهٔ مسکونی در قزاقستان است که در شهرستان قوردای واقع شده است. اوتار ۴٬۵۴۰ نفر جمعیت دارد.
جملاتی از کاربرد کلمه اوتار
الله‌آباد با نام رسمی پریاگ راج (به هندی: प्रयागराज، به اردو: اله آباد) شهری است در ایالت اوتار پرادش در شمال کشور هندوستان.
ایالت اوتار پرادش جمعیت بسیار عظیمی دارد و نرخ رشد جمعیت آن نیز بالاست. از سال ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۱، جمعیت این ایالت بیش از ۲۶ درصد افزایش یافته است.این ایالت پرجمعیت‌ترین ایالت هند است. و سهم این ایالت در جمعیت هند، ۱۶٫۲ درصد است. برآورد می‌شود که جمعیت این ایالت در سال ۲۰۲۱ در حدود ۲۴۰ میلیون نفر بوده باشد. تراکم جمعیت در این ایالت ۸۲۸ نفر در هر کیلومتر مربع است که آن را به یکی از متراکم‌ترین ایالت‌ها و قلمروهای هند تبدیل می‌کند.
در بودیسم ماهایانا، مایتریا به دلیل آمادگی زیاد خود، طی هفت روز، یعنی حداقل دوره، به بودای خواهد رسید. زمانی که بودا شود، بر سرزمین پاک کتوماتی، بهشت زمینی مرتبط با شهر بنارس در اوتار پرادش، حکومت خواهد کرد. در بودیسم ماهایانا، بوداها بر یک سرزمین پاک (بودا آمیتابه، سرزمین پاک سوخاواتی، که بیشتر به عنوان بهشت غربی شناخته می‌شود) ریاست می‌کنند.
دین نقش مهمی در زندگی مردم اوتار پرادش ایفا می‌کند. آیین هندو مذهب غالب است و جمعیت قابل توجهی از مسلمانان نیز ساکن این ایالت هستند. اوتار پرادش مملو از مکان‌های زیارتی پرشماری برای هندوها، مسلمانان، جین‌ها و بودایی‌ها است که بازتابی از کثرت‌گرایی مذهبی در هند به‌شمار می‌رود.
نشسته چنگ بر زانوی مطرب زبهر ناله اوتار ایستاده
تار چنگت را ز پود صرف می جانی بده زان حراره کهنه نوبخت بر اوتار زن
ز تار اشک بست اوتار بر چنگ به دل پردازی خود ساخت آهنگ
اردو یکی از زبان‌های به رسمیت شناخته‌شده هند و یکی از پنج زبان رسمی جامو و کشمیر، یکی از دو زبان رسمی تلانگانا و همچنین "زبان رسمی اضافی" در ایالت‌های اوتار پرادش، بیهار، جارکند، بنگال غربی و پایتخت ملی، دهلی نو، است.در ایالت جامو و کشمیر پیشین، در بخش ۱۴۵ قانون اساسی چنین آمده‌است: "زبان رسمی دولت باید اردو باشد اما اگر قانونگذار مقرر کند باید از انگلیسی نیز باید برای تمام اهداف رسمی ایالت استفاده شود. "
به ناخن قلم آن جنگ ایزدی بنواز که از حقایق بروی هزار اوتارست
اوتار پرادش به ۱۸ بخش و ۷۵ ناحیه تقسیم می‌شود. در ۹ نوامبر ۲۰۰۰، ایالت جدید اوتارانچال (اکنون اوتاراکند) در منطقه تپه‌ای هیمالیای غربی اوتار پرادش تعریف و از اوتار پرادش جدا شد.
ور زانکه به دلخواه وی آهنگ نگردد بیرون کند از ساختش اوتار زیان را
اگر مطلبی داری از او طلب کز اوتار و روشن شود روز وشب
در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۶ یک قطار اکسپرس در هند که از ایندور عازم پتنه بود، در نزدیکی شهر پوکرایان از ریل خارج شد که منجر به کشته شدن حداقل ۱۵۰ نفر و زخمی شدن بیش از ۱۵۰ نفر دیگر گردید. این سانحه در نزدیکی شهر کانپور در ایالت اوتار پرادش هند ساعت ۳:۰۰ به وقت محلی زمانیکه مردم خواب بودند، رخ داد. این مرگبارترین حادثه قطار در هند از سال ۱۹۹۹ بود، زمانی که فاجعه قطار گیسل جان ۲۹۰ نفر را گرفت.
اوتارد هست هوبره و پی بود کلاغ تنای گازو تیز اگو سر، شمار چنگ
هندی رایج‌ترین زبان رسمی در هند و اردو زبان ملی و میانجی پاکستان و یکی از ۲۲ زبان رسمی هند و زبان رسمی در اوتار پرادش، جامو و کشمیر و دهلی است. در نظر گرفتن هندی و اردو به عنوان زبان‌های جداگانه عمدتاً ناشی از سیاست و به دلیل رقابت هند و پاکستان است.
این ایالت در سال ۱۹۵۰، پس از تبدیل هند به جمهوری تأسیس شد. اوتار پرادش در آن سال جانشین «ایالت‌های متحد» شد.
یا خود چنگی ز ناله زار رگ های تنش بر آن چو اوتار
نپیچد به هم در زوایای طبعت چو اوتار خورشید، تار عناکب
زبان‌ها در اوتار پرادش در سرشماری ۲۰۱۱
نغمه اما صوتی است که مدتی از زمان طول کشد و چنان که حروف در الفاظ جریان یابد. لحن نیز در آن جریان یابد. ردیف هایش هفده و اوتارش هشتاد و چهار است. ایقاع نیز اندازه ی زمانی صوت است.
